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是月也,天子乃薦鞠衣于先。命舟牧覆舟,五覆五反。乃告備具于天子焉,天子始乘舟。薦于寢廟,乃為麥祈實
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公曰:“敢問何謂敬身?”子對曰:“君子過言,則民作辭過動,則民作則。君子言不過辭動不過則,百姓不命而敬恭,如,則能敬其身;能敬其身,則能其親矣。”公曰:“敢問何謂成?”孔子對曰:“君子也者,人成名也。百姓歸之名,謂之君子子。是使其親為君子也,是為成親之名也已!”孔子遂言曰:“之為政,愛人為大。不能愛人,能有其身;不能有其身,不能安;不能安土,不能樂天;不能樂,不能成其身。
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宣武集諸名勝講易日說壹卦。簡文欲聽,此便還。曰:“義自當難易,其以壹卦為限邪”
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溫公婦,從姑氏,家值離散,唯壹女,甚姿慧,姑屬公覓婚公密有自意,答雲“佳婿難,但如嶠雲何?”雲:“喪之余,乞存活,便慰吾余年何敢希汝?”卻後日,公報雲:“已得婚處,地粗可,身名宦,不減嶠。因下玉鏡壹枚。姑喜。既婚交禮,女手披紗扇撫掌大笑:“我固是老奴,如所蔔!玉鏡臺,公為劉越長史,北劉聰所得
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王黃門兄弟三人俱詣謝公子猷、子重多說俗事,子敬寒而已。既出,坐客問謝公:“三賢孰愈?”謝公曰:“小者勝。”客曰:“何以知之?”公曰:“吉人之辭寡,躁人之多,推此知之。
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殷中軍、孫安國、、謝能言諸賢,悉在會王許。殷與孫共論易象於見形。孫語道合,意幹雲。壹坐鹹不安孫理而辭不能屈。會稽王慨嘆曰:“使真長來,故有以制彼。”既迎真長孫意己不如。真長既至先令孫自敘本理。孫粗己語,亦覺殊不及向。便作二百許語,辭難簡,孫理遂屈。壹坐同時掌而笑,稱美良久
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