　　及入舞君執(zhí)干戚就位，君為東，冕而揔干率其群臣，樂皇尸。是天子之祭也與天下樂之諸侯之祭也與竟內(nèi)樂之冕而揔干，其群臣，以皇尸，此與內(nèi)樂之之義。夫祭有三焉：獻(xiàn)之屬莫重于祼，莫重于升歌舞莫重于《宿夜》，此道也。凡三者，所以假外而以增君之志也，故志進(jìn)退；志則亦輕，志則亦重。輕志而求外之也，雖圣人能得也。是君子之祭也必身自盡也所以明重也道之以禮，奉三重，而諸皇尸，此人之道也。祭有馂；馂祭之末也，可不知也。故古之人有曰：“善終如始?！别?是已。是故之君子曰：尸亦馂鬼神余也，惠術(shù)，可以觀政。”是故尸，君與卿四馂。君起，夫六人馂；馂君之余也大夫起，士人馂；賤馂之余也。士，各執(zhí)其具出，陳于堂，百官進(jìn)，之，下馂上余也。凡馂道，每變以，所以別貴之等，而興惠之象也。故以四簋黍其修于廟中。廟中者竟之象也。祭澤之大者也是故上有大則惠必及下顧上先下后。非上積重下有凍餒之也。是故上大澤，則民人待于下流知惠之必將也，由馂見矣。故曰：可以觀政矣”

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祿乙未

　　王汝南既除所生，遂停墓所。兄子濟(jì)來拜墓，略不過叔，亦不候。濟(jì)脫時過，寒溫而已。後聊試問事，答對甚有音辭，濟(jì)意外，濟(jì)極惋愕。與語，轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)略無子侄之敬，既聞言，不覺懍然，心形肅。遂留共語，彌日夜。濟(jì)雖俊爽，自視然，乃喟然嘆曰：“有名士，三十年而不！”濟(jì)去，叔送至門濟(jì)從騎有壹馬，絕難，少能騎者。濟(jì)聊問：“好騎乘不？”曰“亦好爾。”濟(jì)又使難乘馬，叔姿形既妙回策如縈，名騎無以之。濟(jì)益嘆其難測，復(fù)壹事。既還，渾問：“何以暫行累日？濟(jì)曰：“始得壹叔。渾問其故？濟(jì)具嘆述此。渾曰：“何如我”濟(jì)曰：“濟(jì)以上人”武帝每見濟(jì)，輒以調(diào)之曰：“卿家癡叔未？”濟(jì)常無以答。而得叔，後武帝又問前，濟(jì)曰：“臣叔不?！狈Q其實美。帝曰“誰比？”濟(jì)曰：“濤以下，魏舒以上。於是顯名。年二十八始宦

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　　親始死，雞斯徒跣，扱上衽交手哭。惻怛之心，痛疾之意，腎干肝焦肺，水漿不入口，三日舉火，故鄰里為之糜粥以飲食之夫悲哀在中，故形變于外也，痛在心，故口不甘味，身不安美也

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　　簡文目敬豫為“朗”

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