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竺問薇
王仲宣好驢鳴。既葬,帝臨其喪,顧語同遊曰:“好驢鳴,可各作壹聲以送之”赴客皆壹作驢鳴
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以圭璋聘,重禮也;已聘還圭璋,此輕財而重禮之義也諸侯相厲以輕財重禮,則民作矣。主國待客,出入三積,餼于舍,五牢之具陳于內,米三車,禾三十車,芻薪倍禾,皆于外,乘禽日五雙,群介皆有牢,壹食再饗,燕與時賜無數所以厚重禮也。古之用財者不均如此,然而用財如此其厚者言盡之于禮也。盡之于禮,則君臣不相陵,而外不相侵。故子制之,而諸侯務焉爾
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有子與子游,見孺子慕者,子謂子游曰:“壹不知夫喪之踴,予欲去之久矣情在于斯,其是夫?”子游曰:禮:有微情者,以故興物者;有情而徑行者,戎之道也。禮道則然,人喜則斯陶陶斯詠,詠斯猶猶斯舞,舞斯慍慍斯戚,戚斯嘆嘆斯辟,辟斯踴。品節斯,斯之禮。人死,斯惡矣,無能也,斯之矣。是故制絞、設蔞翣,為使勿惡也。始死,醢之奠;將行,而行之;既葬而之,未有見其饗者也。自上世以,未之有舍也,使人勿倍也。故之所刺于禮者,非禮之訾也。
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簡文,孝武年余歲立,暝不臨。右啟“依應臨”。曰:“哀則哭,何之有!
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或問顧康:“君箏何如嵇康琴?”顧曰:不賞者,作出相遺。深者,亦以高見貴。
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諸葛令王丞相共爭族先後,王:“何不言、王,而雲、葛?”令:“譬言驢,不言馬驢驢寧勝馬邪”
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