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章佳綜琦
劉伶恒縱酒達,或脫衣裸形屋中,人見譏之伶曰:“我以天為棟宇,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?
十步行
君子素其位而,不愿乎其外。素貴,行乎富貴;素賤,行乎貧賤;素狄,行乎夷狄;素難行乎患難,君子入而不自得焉。在位不陵下,在下位援上,正己而不求人,則無怨。上不天,下不尤人。故子居易以俟命。小行險以徼幸。子曰“射有似乎君子,諸正鵠,反求諸其。
富察惠澤
鄧攸始避難,於道中棄己子全弟子。既過江,取壹妾,甚寵。歷年後訊其所由,妾具說是北遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也攸素有德業,言行無玷,聞之哀終身,遂不復畜妾
翁申
賓必南。東方者春春之為言蠢,產萬物者也。南方者,夏之為言也,養之、之、假之,也。西方者,秋之為言也,愁之以察,守義者。北方者冬冬之言中也中者藏也。以天子之立,左圣鄉仁右義偝藏也介必東鄉,賓主也。主必居東方,方者春,春為言蠢也,萬物者也;人者造之,萬物者也。者三日則成,三月則成,是以禮有讓,建國必三卿。三賓,政教之本禮之大參也
公孫俊良
仲尼燕居,子張、子貢、言侍,縱言至于禮。子曰:“居!三人者,吾語女禮,使女以禮周無不遍也。”子貢越席而對曰:敢問何如?”子曰:“敬而不中,謂之野;恭而不中禮,謂之給勇而不中禮,謂之逆。”子曰:給奪慈仁。”子曰:“師,爾過而商也不及。子產猶眾人之母也能食之不能教也。”子貢越席而曰:“敢問將何以為此中者也?子曰:“禮乎禮!夫禮所以制中。
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