　　孔子蚤作，負手曳杖，搖于門，歌曰：“泰山其頹？梁木其壞乎？哲人其萎乎”既歌而入，當戶而坐。子聞之曰：“泰山其頹，則吾安仰？梁木其壞、哲人其萎則吾將安放？夫子殆將病也”遂趨而入。夫子曰：“賜爾來何遲也？夏后氏殯于東之上，則猶在阼也；殷人殯兩楹之間，則與賓主夾之也周人殯于西階之上，則猶賓也。而丘也殷人也。予疇昔夜，夢坐奠于兩楹之間。夫王不興，而天下其孰能宗予予殆將死也?！鄙w寢疾七日沒

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　　凡禮之大體，體天地法四時，則陰陽，順人情故謂之禮。訾之者，是不禮之所由生也。夫禮，吉異道，不得相干，取之陰也。喪有四制，變而從宜取之四時也。有恩有理，節有權，取之人情也。恩仁也，理者義也，節者禮，權者知也。仁義禮智，道具矣

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　　桓玄敗後，殷仲還為大司馬咨議，意二三，非復往日。大馬府聽前，有壹老槐甚扶疏。殷因月朔，眾在聽，視槐良久，曰：“槐樹婆娑，無生意！

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　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦預人事，而正欲使其佳？”諸人有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭樹，欲使其生於階庭耳。

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　　泰，有氏之尊也。罍，夏后氏尊也。著，尊也。犧象周尊也。爵夏后氏以琖殷以斝，周爵。灌尊，后氏以雞夷殷以斝，周黃目。其勺夏后氏以龍，殷以疏勺周以蒲勺。鼓蕢桴葦龠伊耆氏之樂。拊搏玉磬擊，大琴大，中琴小瑟四代之樂器。

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