　　自仁率親，等而上之，至祖；自義率祖，順而下之，至禰。是故，人道親親也。親親尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重稷，重社稷故愛百姓，愛百姓刑罰中，刑罰中故庶民安，庶安故財(cái)用足，財(cái)用足故百志成百志成故禮俗刑，禮俗刑然后。《詩》云：「不顯不承，無于人斯」，此之謂也

　　生財(cái)有大道，生之者眾，之者寡，為之者疾，用之者舒則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而不好義者也，未有好義其事不者也，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于豚；伐冰之家，不畜牛羊；百之家，不畜聚斂之臣。與其有斂之臣，寧有盜臣。”此謂國以利為利，以義為利也。長國而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣。彼善之，小人之使為國家，災(zāi)害并至。雖有善者，亦無如之何！此謂國不以利為利，以義為也

全球領(lǐng)主時(shí)代

澹臺秋旺

　　時(shí)人目王右軍“飄如遊雲(yún)，矯若龍。

男主腹黑深情有肉的古言

裔丙

　　凡斂袒，遷尸襲。君之，大胥是，眾胥佐；大夫之，大胥侍，眾胥是；士之喪胥為侍，是斂。小大斂，祭不倒，皆衽結(jié)絞不。斂者既必哭。士其執(zhí)事則，斂焉則之壹不食凡斂者六。君錦冒殺，綴旁；大夫玄黼殺，綴五；士緇赪殺，綴三。凡冒長與手齊殺三尺，小斂以往夷衾，夷質(zhì)殺之，猶冒也。將大斂，弁绖，即于序端，大夫即位堂廉楹西北面東上父兄堂下面，夫人婦尸西東，外宗房南面。小鋪席，商鋪絞紟衾，士盥于，上士舉尸于斂上卒斂，宰，子馮之，夫人東亦如之。夫之喪，大斂，既絞紟衾衣君至，主迎，先入右，巫止門外，君菜，祝先升堂，君位于序端卿大夫即于堂廉楹，北面東；主人房南面，主尸西，東。遷尸，斂，宰告主人降，面于堂下君撫之，人拜稽顙君降、升人馮之，主婦馮之士之喪，大斂，君在，其余猶大夫也鋪絞紟，；鋪衾，；鋪衣，；遷尸，；斂衣，；斂衾，；斂絞紟踴

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郯亦涵

　　範(fàn)宣年八，後園挑菜，傷指，大啼。問：“痛邪？答曰：“非為，身體發(fā)膚，敢毀傷，是以耳！”宣潔行約，韓豫章遺百匹，不受。五十匹，復(fù)不。如是減半，至壹匹，既終受。韓後與範(fàn)載，就車中裂丈與範(fàn)，雲(yún)：人寧可使婦無(巾軍)邪？”範(fàn)笑而受之

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