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　　張?zhí)戾a世雄涼州，以力詣京師，雖遠方殊類，亦邊之桀也。聞皇京多才，欽羨至。猶在渚住，司馬著作往之。言容鄙陋，無可觀聽。錫心甚悔來，以遐外可以自。王彌有俊才美譽，當時聞造焉。既至，天錫見其風神令，言話如流，陳說古今，不貫悉。又諳人物氏族，中皆有證據(jù)。天錫訝服

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　　或問曰：“杖者以何為？”曰：孝子喪親，哭泣無，服勤三年，身病體羸，以扶病也。則父在不敢杖矣，者在故也；堂上不杖，辟尊之處也；堂上不趨，示不遽。此孝子之志也，人情之實，禮義之經(jīng)也，非從天降也非從地出也，人情而已矣

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　　晉簡文為撫軍時，所坐床上不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。參軍見鼠白日行，以手板批殺之撫軍意色不說，門下起彈。教曰“鼠被害，尚不能忘懷，今復(fù)以損人，無乃不可乎？

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　　支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬?；?道人畜馬不韻，支曰：“貧重其神駿。

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　　王子猷居山，夜大雪，眠覺開室，命酌酒。望皎然，因起仿，詠左思招隱詩忽憶戴安道，時在剡，即便夜乘船就之。經(jīng)宿方，造門不前而返人問其故，王曰“吾本乘興而行興盡而返，何必戴？

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