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喪食雖惡必充饑,饑而廢,非禮也;飽而忘哀,亦非禮。視不明,聽不聰,行不正,知哀,君子病之。故有疾飲酒肉,五十不致毀,六十不毀,十飲酒食肉,皆為疑死。有服人召之食,不往。大功以下,葬,適人,人食之,其黨也食,非其黨弗食也。功衰食菜果飲水漿,無鹽酪。不能食食,酪可也。孔子曰:“身有瘍則,首有創(chuàng)則沐,病則飲酒食肉毀瘠為病,君子弗為也。毀而,君子謂之無子。
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人有相羊祜父,後應出受命君。惡其言,遂掘斷墓,以壞其勢。相者視之曰:“猶應出臂三公。”俄而祜馬折臂,位果至公
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曹公問裴潛曰:“卿昔劉備共在荊州,卿以備才如?潛曰:“使居中國,能亂,不能為治。若乘邊守險,為壹方之主。
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劉玙兄弟少時為王愷憎,嘗召二人宿,欲默除。令作阬,阬畢,垂加害。石崇素與玙、琨善,聞愷宿,知當有變,便夜往愷,問二劉所在?愷卒迫得諱,答雲(yún):“在後齋中。”石便徑入,自牽出,車而去。語曰:“少年,以輕就人宿?
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曾子問曰:“大功之,可以與于饋奠之事乎?孔子曰:“豈大功耳!自衰以下皆可,禮也。”曾曰:“不以輕服而重相為?”孔子曰:“非此之謂。天子、諸侯之喪,斬衰奠;大夫,齊衰者奠;士朋友奠;不足,則取于大以下者;不足,則反之。曾子問曰:“小功可以與祭乎?”孔子曰:“何必功耳!自斬衰以下與祭,也。”曾子曰:“不以輕而重祭乎?”孔子曰:“子、諸侯之喪祭也,不斬者不與祭;大夫,齊衰者祭;士,祭不足,則取于弟大功以下者。”曾子問:“相識,有喪服可以與祭乎?”孔子曰:“緦不,又何助于人。
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