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琴柏軒
左太沖作三都賦初成,時(shí)互有譏訾,思意不愜。後示張。張?jiān)唬骸按硕┛扇痪?未重於世,宜以經(jīng)高名之士。思乃詢求於皇甫謐。謐見之嗟,遂為作敘。於是先相非貳者莫不斂衽贊述焉
東門鵬舉
傳曰:“有從輕重,公子之妻為其皇。有從重而輕,為妻父母。有從無(wú)服而有,公子之妻為公子之兄弟。有從有服而無(wú),公子為其妻之父母”傳曰:“母出,則繼母之黨服;母死,為其母之黨服。為其之黨服,則不為繼母黨服。
單于永生
古之者:比物類。鼓無(wú)于五聲,聲弗得不。水無(wú)當(dāng)五色,五弗得不章學(xué)無(wú)當(dāng)于官。五官得不治。無(wú)當(dāng)于五,五服弗不親
趙香珊
於法開與支公爭(zhēng)名後精漸歸支意甚不忿,遁跡剡下。弟子出都,使過會(huì)稽。時(shí)支公正講品。開戒弟:“道林講比汝至,當(dāng)某品中。”示語(yǔ)攻難數(shù)番,雲(yún):“此中不可復(fù)。”弟子如詣支公。正講,因謹(jǐn)述意。往反多,林公遂屈厲聲曰:“何足復(fù)受人載!
甕思山
桓大司馬乘雪欲獵,先過、劉諸人許。真長(zhǎng)見其裝束單,問:“老賊欲持此何作?”曰:“我若不為此,卿輩亦那坐談?
諸葛旻
童子之節(jié)也,緇布衣錦,錦紳,并紐錦,束發(fā)皆朱也。童子不裘不帛,不屨絇無(wú)緦服。聽事不麻,無(wú)事則主人之北面,見先生從人而。侍食于先生異爵者,后祭飯。客祭,主人辭曰:“不祭也。”客飧,主人辭以疏主人自置其醬,則客自徹之一室之人,非賓客,一人徹壹食之人,一人徹。凡燕食婦人不徹。食棗桃李,弗致核,瓜祭上環(huán),食中棄所操凡食果實(shí)者后君子,火孰者君子。有慶,非君賜不賀。子食于季氏,不辭,不食肉飧
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