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盧壬午
桓常侍人道深公者輒曰:“此既有宿名,先達(dá)知稱,與先人至交不宜說之。
支乙亥
謝遏絕重其姊,玄常稱其妹,欲以敵。有濟(jì)尼者,並遊張謝二家。人問其優(yōu)劣答曰:“王夫人神情朗,故有林下風(fēng)氣。家婦清心玉映,自是房之秀。
袁初文
庾園客詣監(jiān),值行,見莊在外,尚幼而有神意。庾之曰:“孫安何在?”即答:“庾稚恭家”庾大笑曰:諸孫大盛,有如此!”又答:“未若諸庾翼翼。”還,人曰:“我故,得重喚奴父。
萬俟憐雁
陳莊子死,于魯,魯人欲勿,繆公召縣子而焉。縣子曰:“之大夫,束修之不出竟,雖欲哭,安得而哭之?之大夫,交政于國(guó),雖欲勿哭,得而弗哭?且且聞之,哭有二道有愛而哭之,有而哭之。”公曰“然,然則如之而可?”縣子曰“請(qǐng)哭諸異姓之。”于是與哭諸氏。仲憲言于曾曰:“夏后氏用器,示民無知也殷人用祭器,示有知也;周人兼之,示民疑也。曾子曰:“其不乎!其不然乎!明器,鬼器也;器,人器也;夫之人,胡為而死親乎?”公叔木同母異父之昆弟,問于子游。子曰:“其大功乎”狄儀有同母異之昆弟死,問于夏,子夏曰:“未之前聞也;魯則為之齊衰。”儀行齊衰。今之衰,狄儀之問也
諸聽楓
韓壽美姿容,賈充辟以掾。充每聚會(huì),賈女於青璅看,見壽,說之。恒懷存想發(fā)於吟詠。後婢往壽家,具如此,並言女光麗。壽聞之動(dòng),遂請(qǐng)婢潛修音問。及期宿。壽蹻捷絕人,踰墻而入家中莫知。自是充覺女盛自拭,說暢有異於常。後會(huì)諸,聞壽有奇香之氣,是外國(guó)貢,壹箸人,則歷月不歇。計(jì)武帝唯賜己及陳騫,余家此香,疑壽與女通,而垣墻密,門合急峻,何由得爾?托言有盜,令人修墻。使反:“其余無異,唯東北角如人跡。而墻高,非人所踰。充乃取女左右婢考問,即以對(duì)。充秘之,以女妻壽
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