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千笑容
子言之:“仁,天下之表也;義,天下之制也;報,天下之利也?!?曰:“以德報德,民有所勸;以怨報,則民有所懲?!?》曰:‘無言不讎無德不報?!短?》曰:‘民非后無胥以寧;后非民無辟四方?!弊釉?“以德報怨,則寬之仁也;以怨報德則刑戮之民也?!?曰:“無欲而好仁,無畏而惡不仁者天下一人而已矣。故君子議道自己,置法以民?!弊釉?“仁有三,與仁同而異情。與仁同功其仁未可知也;與同過,然后其仁可也。仁者安仁,知利仁,畏罪者強仁仁者右也,道者左。仁者人也,道者也。厚于仁者薄于,親而不尊;厚于者薄于仁,尊而不。道有至,義有考至道以王,義道以,考道以為無失。
鞏友梅
潘安仁、夏侯湛並,有美,喜同行,時人謂之“連璧”
壤駟如之
何晏、鄧揚令管輅卦,雲(yún):“不知位至三不?”卦成,輅稱引古,深以戒之。揚曰:“老生之常談。”晏曰:知幾其神乎!古人以為。交疏吐誠,今人以為。今君壹面盡二難之道可謂‘明德惟馨’。詩雲(yún)乎:‘中心藏之,何忘之!’
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諸侯出夫,夫人比至于國,以夫人之行;至,以夫入。使者將命:“寡君不敏不能從而事社宗廟,使使臣,敢告于執(zhí)事”主人對曰:寡君固前辭不矣,寡君敢不須以俟命?!?司官陳器皿;人有司亦官受。妻出,夫使致之曰:“某敏,不能從而粢盛,使某也告于侍者。”人對曰:“某子不肖,不敢誅,敢不敬須俟命?!笔拐?,主人拜送之如舅在,則稱;舅沒,則稱;無兄,則稱。主人之辭曰“某之子不肖”如姑姊妹,皆稱之
斯正德
戴淵少時,遊俠不治檢,嘗在江、淮間攻掠商。陸機赴假還洛,輜重甚。淵使少年掠劫,淵在岸,據(jù)胡床,指麾左右,皆其宜。淵既神姿峰穎,雖鄙事,神氣猶異。機於船上遙謂之曰:“卿才如此亦復作劫邪?”淵便泣涕投劍歸機,辭厲非常。機重之,定交,作筆薦焉。江,仕至征西將軍
欒忻暢
劉伶病酒,渴甚,從婦酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰“君飲太過,非攝生之道,宜斷之!”伶曰:“甚善。不能自禁,唯當祝鬼神,自斷之耳!便可具酒肉?!眿D:“敬聞命。”供酒肉於神,請伶祝誓。伶跪而祝曰:天生劉伶,以酒為名,壹飲斛,五鬥解酲。婦人之言,不可聽?!北阋七M肉,隗已醉矣
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