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帖丁卯
曾子問曰:“卿、大夫將為于公,受宿矣,而有齊衰內喪,如之何?”孔子曰:“出,舍于館以待事,禮也。”孔子曰:“弁冕而出,卿、大夫、士皆下之尸必式,必有前驅。”子夏問曰“三年之喪卒哭,金革之事無辟者,禮與?初有司與?”孔子曰“夏后氏三年之喪,既殯而致事殷人既葬而致事。《記》曰:‘子不奪人之親,亦不可奪親也。此之謂乎?”子夏曰:“金革之無辟也者,非與?”孔子曰:“聞諸老聃曰:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪,從其利者吾弗知也!
屈甲寅
納女于天子,曰備姓;于國君,曰備酒漿于大夫,曰備掃灑
逄癸巳
古者,冠縮縫,今也,衡;故喪冠之反吉,非古也。曾謂子思曰:“汲!吾執親之喪,水漿不入于口者七日。”子曰:“先王之制禮也,過之者而就之,不至焉者,跂而及之故君子之執親之喪也,水漿不于口者三日,杖而后能起。”子曰:“小功不稅,則是遠兄終無服也,而可乎?
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曾子問曰:“君出以三年之戒,以椑從。薨,其入如之何?”孔曰:“共殯服,則子麻弁绖,疏衰,菲,杖。自闕,升自西階。如小,則子免而從柩,入自,升自阼階。君大夫士節也。”曾子問曰:“之喪既引,聞父母之喪如之何?”孔子曰:“。既封而歸,不俟子。曾子問曰:“父母之喪引,及涂,聞君薨,如何?”孔子曰:“遂。封,改服而往。
白丁丑
褚季野語孫安國雲:“北學問,淵綜廣博。”孫答曰:南人學問,清通簡要。”支道聞之曰:“聖賢固所忘言。自人以還,北人看書,如顯處視;南人學問,如牖中窺日。
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