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虢玄黓
鄉(xiāng)飲酒禮:六十者,五十者立,以聽政役所以明尊長。六十者三,七十者四,八十者五,九十者六,所以明養(yǎng)也。民知尊養(yǎng)老,而后能入孝弟。入孝弟,出長養(yǎng)老,而成教,成教后國可安也君子之所謂者,非家至日見之也;諸鄉(xiāng)射,教鄉(xiāng)飲酒之禮而孝弟之行矣
井憶云
子曰“茍有車必見其軾茍有衣,見其敝;茍或言之必聞其聲茍或行之必見其成《葛覃》:‘服之射。’”曰:“言而行之,言不可飾;行從而之,則行可飾也。君子寡言而行以成信,則民得大其美小其惡。詩》云:自圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也’小雅曰‘允也君,展也大。’《君》曰:‘在上帝,田觀文王德,其集命于厥躬’”子曰“南人有曰:‘人無恒,不以為卜筮’古之遺與?龜筮不能知也而況于人?《詩》:‘我龜厭,不我猶。’《命》曰:爵無及惡,民立而事,純而祀,是為敬;事煩亂,事神難。’《》曰:‘恒其德,承之羞。其德偵,人吉,夫兇。’
夏侯小杭
簡文稱許掾雲(yún):“玄度五詩,可謂妙絕時人。
言甲午
人問撫軍:“殷浩談竟何?”答曰:“不能勝人,差可酬群心。
卞路雨
謝太傅道安北:見之乃不使人厭,然戶去,不復使人思。
井幼柏
是月也,命工師百工審五庫之量:金,皮革筋,角齒,羽干,脂膠丹漆,毋或良。百工咸理,監(jiān)工號;毋悖于時,毋或為淫巧以蕩上心
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