　　子曰“茍有車必見其軾茍有衣，見其敝；茍或言之必聞其聲茍或行之必見其成《葛覃》：‘服之射?！?曰：“言而行之，言不可飾；行從而之，則行可飾也。君子寡言而行以成信，則民得大其美小其惡。詩》云：自圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也’小雅曰‘允也君，展也大?！毒?》曰：‘在上帝，田觀文王德，其集命于厥躬’”子曰“南人有曰：‘人無恒，不以為卜筮’古之遺與？龜筮不能知也而況于人？《詩》：‘我龜厭，不我猶?！?命》曰：爵無及惡，民立而事，純而祀，是為敬；事煩亂，事神難?！?》曰：‘恒其德，承之羞。其德偵，人吉，夫兇?！?

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　　曾子問曰：“君而世子生，如之何？孔子曰：“卿、大夫、士從攝主，北面，西階南。大祝裨冕，束帛，升自西階盡等不升堂，命毋哭。祝三，告曰：‘某之子，敢告?！?，奠幣殯東幾上，哭，降。主人、卿、大夫、士房中，皆哭不踴。盡哀，反位。遂朝奠。宰升舉幣。三日，眾人、卿、大夫、士，初位，北面。大宰、宗、大祝皆裨冕。少奉子以衰；祝先，子，宰宗人從。入門，者止，子升自西階。前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰：‘某子某，從執事，敢見’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿大夫、士，哭踴三者，降東反位，皆袒，踴，房中亦踴三者三襲衰，杖，奠出。大命祝史，以名遍告于祀山川。”曾子問曰“如已葬而世子生，如之何？”孔子曰：大宰、大宗從大祝而于禰。三月，乃名于，以名遍告及社稷宗山川。

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　　父母之喪，將祭，而昆弟死既殯而祭。如同宮，則雖臣妾，而后祭。祭，主人之升降散等，事者亦散等。雖虞附亦然。自諸達諸士，小祥之祭，主人之酢也之；眾賓兄弟，則皆啐之。大祥主人啐之，眾賓兄弟皆飲之，可。凡侍祭喪者，告賓祭薦而不食

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