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節乙酉
侍坐于君子,子欠伸,撰杖屨,日蚤莫,侍坐者請矣。侍坐于君子,子問更端,則起而。侍坐于君子,若告者曰:「少間」愿有復也;則左右而待。毋側聽,毋應,毋淫視,毋怠。游毋倨,立毋跛坐毋箕,寢毋伏。發毋髢,冠毋免,毋袒,暑毋褰裳
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郗公值永嘉喪亂,在鄉裏窮餒。鄉人以公名德,傳共飴。公常攜兄子邁及外生周翼二兒往食。鄉人曰:“各自饑困以君之賢,欲共濟君耳,恐不兼有所存。”公於是獨往食,含飯著兩頰邊,還吐與二兒。並得存,同過江。郗公亡,翼剡縣,解職歸,席苫於公靈床,心喪終三年
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是月也,樹方盛,乃命虞人山行木,毋有斬。不可以興土功不可以合諸侯,可以起兵動眾,舉大事,以搖養。毋發令而待,妨神農之事也。潦盛昌,神農將功,舉大事則有殃。是月也,土溽暑,大雨時行燒薙行水,利以草,如以熱湯。以糞田疇,可以土強
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侍坐于君子,君欠伸,撰杖屨,視日莫,侍坐者請出矣。坐于君子,君子問更,則起而對。侍坐于子,若有告者曰:「間」,愿有復也;則右屏而待。毋側聽,噭應,毋淫視,毋怠。游毋倨,立毋跛,毋箕,寢毋伏。斂發髢,冠毋免,勞毋袒暑毋褰裳
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然則何以至期?曰:至親以期斷是何也?曰:天地已易矣,四時則已矣,其在天地之中,莫不更始焉,以象之也。然則何以年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故期也。由九月以下也?曰:焉使弗及。故三年以為隆,小功以為殺,期九以為間。上取象于,下取法于地,中則于人,人之所以居和壹之理盡矣。三年之喪,人道之文者也,夫是之謂隆。是百王之所同古今之所壹也,未知其所由來者也。子曰:“生三年,后免于父母之懷;三年之喪,天下之喪也。
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王大將軍在西朝時,見周輒扇障面不得住。後度江左,能復爾。王嘆曰:“不知我進伯仁退?
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