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謝虎子嘗上屋熏鼠。兒既無(wú)由知父為此事,聞道“癡人有作此者”。戲之。時(shí)道此非復(fù)壹過(guò)。太既了己之不知,因其言次語(yǔ)胡兒曰:“世人以此謗郎,亦言我共作此。”胡懊熱,壹月日閉齋不出。傅虛托引己之過(guò),以相開,可謂德教
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子夏問(wèn)于孔子曰:“居父母仇如之何?”夫子曰:“寢苫枕,不仕,弗與共天下也;遇諸市,不反兵而斗。”曰:“請(qǐng)問(wèn)居弟之仇如之何?”曰:“仕弗與國(guó);銜君命而使,雖遇之不斗。曰:“請(qǐng)問(wèn)居從父昆弟之仇如之?”曰:“不為魁,主人能,則兵而陪其后。
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子曰:“者何也?即事治也。君子有事,必有其治治國(guó)而無(wú)禮,猶瞽之無(wú)相與倀倀其何之?如終夜有求于室之中,非燭見(jiàn)?若無(wú)禮則足無(wú)所錯(cuò),耳無(wú)所加,進(jìn)退讓無(wú)所制。是,以之居處,幼失其別;閨,三族失其和朝廷,官爵失序;田獵,戎失其策;軍旅武功失其制;室,失其度;鼎,失其象;,失其時(shí);樂(lè)失其節(jié);車,其式;鬼神,其饗;喪紀(jì),其哀;辯說(shuō),其黨;官,失體;政事,失施;加于身而于前,凡眾之,失其宜。如,則無(wú)以祖洽眾也。
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鐘毓為黃門郎,有機(jī)警,在王坐燕飲。時(shí)陳群子玄伯、武周元夏同在坐,共嘲毓。景王曰:臯繇何如人?”對(duì)曰:“古之懿。”顧謂玄伯、元夏曰:“君子而不比,群而不黨。
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聞始見(jiàn)君者,辭曰:“固愿聞名于將者。”不得階。敵者曰:“固愿見(jiàn)。”罕曰:“聞名”亟見(jiàn)曰:“朝”。瞽曰:“名”。適有喪曰:“比”。子曰:“聽(tīng)事。適公卿之喪則曰:“聽(tīng)役司徒”。君將他,臣如致金貨貝于君,則:“致馬資于司”;敵者曰“贈(zèng)從者”。致禭于君,則:“致廢衣于人”;敵者曰“襚”。親者弟不,以襚進(jìn)臣為君喪,納貝于君,則曰“納甸于有司。赗馬入廟門賻馬與其幣,白兵車,不入門。賻者既致,坐委之,擯舉之
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王君夫嘗責(zé)壹人無(wú)服余,因直內(nèi)箸曲合重閨裏,不人將出。遂饑經(jīng)日,迷不知處去。後因緣相為垂死,迺出
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