薄荷厲庭琛小說(shuō)全文免費(fèi)閱讀

　　庾子躬有廢疾，甚知名家在城西，號(hào)曰城西公府

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　　曾子問(wèn)：“將冠子冠者至，揖而入，聞齊大功之喪，之何？”孔曰：“內(nèi)喪廢，外喪則而不醴，徹而掃，即位哭。如冠者至，則廢。將冠子而未期日，而有衰、大功、功之喪，則喪服而冠。“除喪不改乎？”孔子：“天子賜侯大夫冕弁于大廟，歸奠，服賜服于斯乎有冠，無(wú)冠醴。沒(méi)而冠，則冠掃地而祭禰；已祭，見(jiàn)伯父、叔，而后饗冠。

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　　悼公之母死哀公為之齊衰。若曰：“為妾齊，禮與？”公曰“吾得已乎哉？人以妻我。”季皋葬其妻，犯人禾，申祥以告曰“請(qǐng)庚之。”子曰：“孟氏不以罪予，朋友不以棄予，以吾為邑于斯也。買(mǎi)道而，后難繼也。”而未有祿者：君饋焉曰獻(xiàn)，使焉寡君；違而君薨弗為服也。虞而尸，有幾筵。卒而諱，生事畢而事始已。既卒哭宰夫執(zhí)木鐸以命宮曰：“舍故而新。”自寢門(mén)至庫(kù)門(mén)。二名不偏，夫子之母名征；言在不稱(chēng)征，征不稱(chēng)在。軍有，則素服哭于庫(kù)之外，赴車(chē)不載韔。有焚其先人室，則三日哭

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　　子云：“夫禮坊民所淫，章民之，使民無(wú)嫌，以為紀(jì)者也。”故男女媒不交，無(wú)幣不相，恐男女之無(wú)別也以此坊民，民猶有獻(xiàn)其身。《詩(shī)》云“伐柯如之何？匪不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如何？橫從其畝；取如之何？必告父母”子云：“取妻不同姓，以厚別也。故買(mǎi)妾不知其姓，卜之。以此坊民，《春秋》猶去夫人姓曰吳，其死曰孟卒。子云：“禮，祭，男女不交爵。以此坊民，陽(yáng)侯猶繆侯而竊其夫人。大饗廢夫人之禮。云：“寡婦之子，有見(jiàn)焉，則弗友也君子以辟遠(yuǎn)也。”朋友之交，主人不，不有大故，則不其門(mén)。以此坊民，猶以色厚于德。子：“好德如好色。諸侯不下漁色。故子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。男女授受不親。御人則進(jìn)左手。姑姊女子子已嫁而反，子不與同席而坐。婦不夜哭。婦人疾問(wèn)之不問(wèn)其疾。以坊民，民猶淫泆而于族。子云：“婚，婿親迎，見(jiàn)于舅，舅姑承子以授婿恐事之違也。”以坊民，婦猶有不至。

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　　故射者，進(jìn)退周還必中禮內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢固；持弓矢審固，然后可以言，此可以觀德行矣

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