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京房與漢元帝共論,問帝:“幽、厲之君何以?所任何人?”答曰:“任人不忠。”房曰:“知忠而任之,何邪?”曰:亡國之君,各賢其臣,豈不忠而任之?”房稽首曰“將恐今之視古,亦猶後視今也。
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君之喪,子、大夫、公子眾士皆三日不食。子、大夫、子食粥,納財,朝一溢米,莫溢米,食之無算;士疏食水飲食之無算;夫人世婦諸妻皆疏水飲,食之無算。大夫之喪,人室老子姓皆食粥;眾士疏食飲;妻妾疏食水飲。士亦如之既葬,主人疏食水飲,不食菜;婦人亦如之。君大夫士一也練而食菜果,祥而食肉。食粥盛不盥,食于篹者盥。食菜以醬,始食肉者先食干肉,始飲者先飲醴酒。期之喪,三不食食:疏食水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期終喪,不肉,不飲酒,父在為母,為妻九月之喪,食飲猶期之喪也,肉飲酒,不與人樂之。五月三之喪,壹不食再不食可也。比,食肉飲酒,不與人樂之。叔、世母、故主、宗子食肉飲酒不能食粥,羹之以菜可也;有,食肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬,若君之則食之;大夫父之友食之則之矣。不辟粱肉,若有酒醴則。
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王長是庾子躬孫,丞相子躬雲:入理泓然我已上人”
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再期之喪,三年也期之喪,二年也。九月月之喪,三時也;五月喪,二時也;三月之喪一時也。故期而祭,禮;期而除喪,道也。祭為除喪也。三年而后葬必再祭,其祭之間不同而除喪。大功者主人之,有三年者,則必為之祭。朋友,虞祔而已。妾有子,而為之緦,無則已。生不及祖父母諸昆弟,而父稅喪,己則。降而在緦小功者,則之。為君之父母、妻、子,君已除喪而后聞喪則不稅。近臣,君服斯矣;其余,從而服,不而稅。君雖未知喪,臣已
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方千里者,為方百里者百封方百里者三十國,其余,方里者七十。又封方七十里者六--為方百里者二十九,方十里者四十。其余,方百里者四十方十里者六十;又封方五十里二十--為方百里者三十;其余,方百里者十,方十里者六十名山大澤不以封,其余以為附間田。諸侯之有功者,取于間以祿之;其有削地者,歸之間。
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