　　凡侍坐于大司者，遠近間三席，以問。終則負墻，事未盡，不問。凡，春官釋奠于其先，秋冬亦如之。凡立學者，必釋奠于圣先師；及行事，以幣。凡釋奠者，有合也，有國故則。凡大合樂，必遂老。凡語于郊者，取賢斂才焉。或以進，或以事舉，或言揚。曲藝皆誓之以待又語。三而一焉，乃進其等，以序，謂之郊人，遠。于成均以及取爵上尊也。始立學者既興器用幣，然后菜不舞不授器，乃。儐于東序，一獻無介語可也。教世。

不滅傳說

歐陽瑞

　　桓車騎在荊州，張玄侍中，使至江陵，路經陽村，俄見壹人，持半小籠魚，徑來造船雲：“有魚欲寄作膾。”張乃維舟而之。問其姓字，稱是劉遺。張素聞其名，大相忻待劉既知張銜命，問：“謝、王文度並佳不？”張甚話言，劉了無停意。既進，便去，雲：“向得此魚觀君船上當有膾具，是故耳。”於是便去。張乃追劉家，為設酒，殊不清旨張高其人，不得已而飲之方共對飲，劉便先起，雲“今正伐荻，不宜久廢。張亦無以留之

太古天尊訣

叔立群

　　顧彥先平生好琴，及喪，家常以琴置靈床上。張季鷹往哭之不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞不？”因又大慟，遂不執孝子手出

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