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貢和昶
王右軍劉尹:“故共推安石。劉尹曰:“安石東山誌,當與天下推之。
公良山山
謝公夫人教兒,問傅:“那得初不見君教?”答曰:“我常自教。
南宮冰
工尹商陽與棄疾追吳師,及。陳棄疾謂工尹陽曰:“王事也子手弓而可?!?弓?!白由渲T。射之,斃一人,弓。又及,謂之又斃二人。每斃人,掩其目。止御曰:“朝不坐燕不與,殺三人亦足以反命矣。孔子曰:“殺人中,又有禮焉。
喬聽南
韠:朱,大夫,士爵韋圜殺直,子直,公前后方,夫前方后角,士前正。韠下二尺,上一尺,長尺,其頸寸,肩革博二寸。命缊韨幽,再命赤幽衡,三赤韨蔥衡天子素帶里終辟,素帶終辟大夫素帶垂,士練率下辟,士錦帶,子縞帶。紐約,用、三寸,齊于帶,長制,士尺,有司尺有五寸子游曰:參分帶下紳居二焉紳韨結三。”大夫帶四寸。帶,君朱;大夫玄,士緇辟二寸,再四寸。凡,有率無功,肆束帶勤者,事則收之走則擁之王后袆衣夫人揄狄君命屈狄再命袆衣一命襢衣士褖衣。世婦命于繭,其它皆從男子
第五山
二郗奉道,二奉佛,皆以財賄。中郎雲:“二郗諂道,二何佞於佛。
那拉秀蓮
及入舞,君執干戚就舞位君為東上,冕而揔干,率其群,以樂皇尸。是故天子之祭也與天下樂之;諸侯之祭也,與內樂之。冕而揔干,率其群臣以樂皇尸,此與竟內樂之之義。夫祭有三重焉:獻之屬,莫于祼,聲莫重于升歌,舞莫重《武宿夜》,此周道也。凡三者,所以假于外而以增君子之也,故與志進退;志輕則亦輕志重則亦重。輕其志而求外之也,雖圣人弗能得也。是故君之祭也,必身自盡也,所以明也。道之以禮,以奉三重,而諸皇尸,此圣人之道也。夫祭馂;馂者祭之末也,不可不知。是故古之人有言曰:“善終如始?!别炂涫且?。是故古之子曰:“尸亦馂鬼神之余也,術也,可以觀政矣?!笔枪适?,君與卿四人馂。君起,大夫人馂;臣馂君之余也。大夫起士八人馂;賤馂貴之余也。士,各執其具以出,陳于堂下,官進,徹之,下馂上之余也。馂之道,每變以眾,所以別貴之等,而興施惠之象也。是故四簋黍見其修于廟中也。廟中竟內之象也。祭者澤之大者也是故上有大澤則惠必及下,顧先下后耳。非上積重而下有凍之民也。是故上有大澤,則民人待于下流,知惠之必將至也由馂見之矣。故曰:“可以觀矣。
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