超腦念力修真

　　陶公少有誌，家酷貧，母湛氏同居。郡範(fàn)逵素知名舉孝廉，投侃。於時冰雪積，侃室如懸磬而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃：“汝但出外客，吾自為計”湛頭發(fā)委地下為二髲，賣數(shù)斛米，斫諸柱，悉割半為，銼諸薦以為草。日夕，遂精食，從者皆所乏。逵既嘆才辯，又深愧厚意。明旦去侃追送不已，百裏許。逵曰“路已遠(yuǎn)，君還。”侃猶不，逵曰：“卿去矣！至洛陽當(dāng)相為美談。侃迺返。逵及，遂稱之於羊、顧榮諸人，獲美譽

嬌寵病美人

　　朝玄端，夕深衣。深衣三，縫齊倍要，衽當(dāng)旁，袂可以肘。長中繼掩尺。袷二寸，祛二寸，緣廣寸半。以帛裹布，禮也。士不衣織，無君者不貳。衣正色，裳間色。非列采不公門，振絺绤不入公門，表裘入公門，襲裘不入公門。纊為，缊為袍，褝為絅，帛為褶。服之以縞也，自季康子始也。子曰：“朝服而朝，卒朔然后之。”曰：“國家未道，則不其服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘，錦以裼之。君之右虎裘，厥左狼。士不衣狐白。君子狐青裘豹，玄綃衣以裼之；麑裘青豻褎絞衣以裼之；羔裘豹飾，緇衣裼之；狐裘，黃衣以裼之。錦狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘裼，不文飾也不裼。裘之裼也見美也。吊則襲，不盡飾也；在則裼，盡飾也。服之襲也，美也，是故尸襲，執(zhí)玉龜襲，事則裼，弗敢充也

西游之小妖翻天

　　孟夏之月，日在畢昏翼中，旦婺女中。其丙丁。其帝炎帝，其神融。其蟲羽。其音征，中中呂。其數(shù)七。其味，其臭焦。其祀灶，祭肺。螻蟈鳴，蚯螾出，瓜生，苦菜秀。天子居堂左個，乘朱路，駕赤，載赤旗，衣朱衣，服玉。食菽與雞，其器高粗

剛淑賢

　　大樂正論造士之秀者告于王，而升諸司馬，曰士。司馬辨論官材，論進之賢者以告于王，而定其。論定然后官之，任官然爵之，位定然后祿之。大廢其事，終身不仕，死以禮葬之。有發(fā)，則命大司教士以車甲。凡執(zhí)技論力適四方，裸股肱，決射御凡執(zhí)技以事上者：祝史、御、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技事上者：不貳事，不移官出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺。有無簡不聽。附從輕，赦從。凡制五刑，必即天論。罰麗于事

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　　冠義：冠之，緇布冠也。大古布，齊則緇。其緌也，子曰：“吾之聞也。冠敝之可也。適子冠于阼以著代也。于客位，加成也。三加尊，喻其志。冠而字之敬其名也。貌，周道也章甫，殷道。毋追，夏氏之道也。弁，殷冔，收。三王共弁素積。無夫冠禮，而其昏禮。古，五十而后，何大夫冠之有？諸侯有冠禮，夏末造也。天之元子，士。天下無生貴者也。繼以立諸侯，賢也。以官人，德之殺。死而謚，也；古者生爵，死無謚禮之所尊，其義也。失義，陳其數(shù)祝史之事也故其數(shù)可陳，其義難知。知其義而守之，天子所以治天下。

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　　王夷甫裴景聲誌好同。景聲惡取之，卒不回。乃故詣，肆言極罵要王答己，以分謗。王為動色，徐：“白眼兒作。