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刀己巳
孝武在西堂,伏滔預(yù)坐。還下車呼其兒,語曰:“百人高會(huì)臨坐未得他語,問‘伏滔何在?此不?’此故未得。為人作父如,何如?
司徒玉杰
嵇康遊汲郡山中,道士孫登,與之遊。康去,登曰:君才則高矣保身之道不。
卑玉石
司馬文王問陔:“陳玄伯何其父司空?”陔:“通雅博暢,以天下聲教為己者,不如也。明簡(jiǎn)至,立功立事過之。
陶丑
子云:“禮,坊民所淫章民之別,使無嫌,以為民者也。”故男無媒不交,無不相見,恐男之無別也。以坊民,民猶有獻(xiàn)其身。《詩云:“伐柯如何?匪斧不克取妻如之何?媒不得;蓺麻之何?橫從其;取妻如之何必告父母。”云:“取妻不同姓,以厚別。”故買妾不其姓,則卜之以此坊民,魯春秋》猶去夫之姓曰吳,其曰孟子卒。子:“禮,非祭男女不交爵。以此坊民,陽猶殺繆侯而竊夫人。故大饗夫人之禮。子:“寡婦之子不有見焉,則友也,君子以遠(yuǎn)也。”故朋之交,主人不,不有大故,不入其門。以坊民,民猶以厚于德。子云“好德如好色”諸侯不下漁。故君子遠(yuǎn)色為民紀(jì)。故男授受不親。御人則進(jìn)左手。姊妹女子子已而反,男子不同席而坐。寡不夜哭。婦人,問之不問其。以此坊民,猶淫泆而亂于。子云:“婚,婿親迎,見舅姑,舅姑承以授婿,恐事違也。”以此民,婦猶有不者
許杉
君之母非夫人,則臣無服。唯臣及仆驂乘服,唯君所,服也。公卿大夫錫衰居,出亦如。當(dāng)事則弁。大夫相為亦然。為其,往則服之出則否
司寇曉燕
祭法:有虞氏禘黃帝而郊,祖顓頊而宗堯。夏后氏亦禘帝而郊鯀,祖顓頊而宗禹。殷禘嚳而郊冥,祖契而宗湯。周禘嚳而郊稷,祖文王而宗武王
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