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丘丙戌
父母喪,將祭而昆弟死既殯而祭如同宮,雖臣妾,而后祭。,主人之降散等,事者亦散。雖虞附然。自諸達(dá)諸士,祥之祭,人之酢也之;眾賓弟,則皆之。大祥主人啐之眾賓兄弟飲之,可。凡侍祭者,告賓薦而不食
微生志高
頭責(zé)秦子羽雲(yún):“曾不如太原溫颙、潁川宇、範(fàn)陽張華、士卿劉、義陽鄒湛、河南鄭詡此數(shù)子者,或謇吃無宮,或?qū)堵Q哉Z,或淹多姿態(tài),或讙嘩少智谞或口如含膠飴,或頭如虀杵。而猶以文采可觀意思詳序,攀龍附鳳,登天府。
勢(shì)午
僧意在瓦官寺中王茍子來,與共語,使其唱理。意謂王曰“聖人有情不?”王:“無。”重問曰:聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無情,之者有情。”僧意雲(yún)“誰運(yùn)聖人邪?”茍不得答而去
閭丘剛
斬衰之葛與齊衰之麻同齊衰之葛與大功之麻同。麻,皆兼服之。報(bào)葬者報(bào)虞,月而后卒哭。父母之喪偕,葬者不虞祔,待后事。其葬服斬衰
大日浴東海
王黃門兄弟人俱詣謝公,子、子重多說俗事子敬寒溫而已。出,坐客問謝公“向三賢孰愈?謝公曰:“小者勝。”客曰:“以知之?”謝公:“吉人之辭寡躁人之辭多,推知之。
西門靜薇
張?zhí)戾a世雄涼州,以力詣京師,雖遠(yuǎn)方殊類,亦邊之桀也。聞皇京多才,欽羨至。猶在渚住,司馬著作往之。言容鄙陋,無可觀聽。錫心甚悔來,以遐外可以自。王彌有俊才美譽(yù),當(dāng)時(shí)聞造焉。既至,天錫見其風(fēng)神令,言話如流,陳說古今,不貫悉。又諳人物氏族,中皆有證據(jù)。天錫訝服
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