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員戊
桓玄當(dāng)篡位語卞鞠雲(yún):“昔子道恒禁吾此意今腹心喪羊孚,牙失索元,而匆作此詆突,詎允心?
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王長史與大司馬書,道淵“識致安處,足副時(shí)談。
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祭不欲數(shù),數(shù)煩,煩則不敬。祭欲疏,疏則怠,怠忘。是故君子合諸道:春禘秋嘗。霜既降,君子履之,有凄愴之心,非其之謂也。春,雨露濡,君子履之,必怵惕之心,如將見。樂以迎來,哀以往,故禘有樂而嘗樂。致齊于內(nèi),散于外。齊之日:思居處,思其笑語,其志意,思其所樂思其所嗜。齊三日乃見其所為齊者。之日:入室,僾然有見乎其位,周還戶,肅然必有聞乎容聲,出戶而聽,然必有聞乎其嘆息聲。是故,先王之也,色不忘乎目,不絕乎耳,心志嗜不忘乎心。致愛則,致愨則著。著存忘乎心,夫安得不乎?君子生則敬養(yǎng)死則敬享,思終身辱也。君子有終身喪,忌日之謂也。日不用,非不祥也言夫日,志有所至而不敢盡其私也。圣人為能饗帝,孝為能饗親。饗者,也。鄉(xiāng)之,然后能焉。是故孝子臨尸不怍。君牽牲,夫奠盎。君獻(xiàn)尸,夫薦豆。卿大夫相君命婦相夫人。齊齊其敬也,愉愉乎其也,勿勿諸其欲其之也。文王之祭也事死者如事生,思者如不欲生,忌日哀,稱諱如見親。之忠也,如見親之愛,如欲色然;其王與?《詩》云:明發(fā)不寐,有懷二?!蔽耐踔娨?。之明日,明發(fā)不寐饗而致之,又從而之。祭之日,樂與半;饗之必樂,已必哀
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庾太尉目庾中郎家從談?wù)勚S
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公叔文子卒,其子戍謚于君曰:“日月有時(shí),葬矣。請所以易其名者。君曰:“昔者衛(wèi)國兇饑,子為粥與國之餓者,是不惠乎?昔者衛(wèi)國有難,夫以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎夫子聽衛(wèi)國之政,修其班,以與四鄰交,衛(wèi)國之社不辱,不亦文乎?故謂夫『貞惠文子』。
章佳壬寅
衛(wèi)有大曰柳莊,寢。公曰:“疾革,雖當(dāng)必告?!惫?拜稽首,請尸曰:“有柳莊也者,寡人之臣,稷之臣也,之死,請往”不釋服而,遂以襚之與之邑裘氏縣潘氏,書納諸棺,曰“世世萬子,無變也。
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