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張憑舉孝廉出都,負其才,謂必參時彥。欲詣劉尹,鄉及同舉者共笑之。張遂詣劉。洗濯料事,處之下坐,唯通寒,神意不接。張欲自發無端。之,長史諸賢來清言。客主有通處,張乃遙於末坐判之,言旨遠,足暢彼我之懷,壹坐皆。真長延之上坐,清言彌日,留宿至曉。張退,劉曰:“卿去,正當取卿共詣撫軍。”張船,同侶問何處宿?張笑而不。須臾,真長遣傳教覓張孝廉,同侶惋愕。即同載詣撫軍。門,劉前進謂撫軍曰:“下官日為公得壹太常博士妙選!”前,撫軍與之話言,咨嗟稱善:“張憑勃窣為理窟。”即用太常博士
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有子問于曾子曰“問喪于夫子乎?”:“聞之矣:喪欲速,死欲速朽。”有子:“是非君子之言也”曾子曰:“參也聞夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。曾子曰:“參也與子聞之。”有子曰:“,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見桓馬自為石槨,三年而成。夫子曰:‘若是靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,桓司馬言之也。南宮叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧,為敬叔之也。”曾子以子游言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之槨,斯知不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又之以冉有,以斯知不速貧也。
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阮籍嫂嘗還家,籍見與。或譏之。籍曰:“禮豈為輩設也?
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袁宏始作征賦,都不道公。胡奴誘之室中,臨以白,曰:“先公業如是!君作征賦,雲何相略?”宏窘蹙計,便答:“大道公,何以無?”因誦曰“精金百煉,割能斷。功則人,職思靖亂長沙之勛,為所贊。
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殷覬病,看人政見面。殷荊州晉陽之甲,與覬別,涕,屬以消息患。覬答曰“我病自當,正憂汝患!
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