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百里志勝
曾子問曰:“諸侯旅天子,入門,不得終禮,者幾?”孔子曰:“四。請問之。曰:“大廟火,食,后之喪,雨沾服失容則廢。如諸侯皆在而日食則從天子救日,各以其方與其兵。大廟火,則從天救火,不以方色與兵。”子問曰:“諸侯相見,揖入門,不得終禮,廢者幾”孔子曰:“六。”請問。曰:“天子崩,大廟火日食,后夫人之喪,雨沾失容,則廢。”曾子問曰“天子嘗禘郊社五祀之祭簠簋既陳,天子崩,后之,如之何?”孔子曰:“。”曾子問曰:“當祭而食,太廟火,其祭也如之?”孔子曰:“接祭而已。如牲至,未殺,則廢。子崩,未殯,五祀之祭不;既殯而祭,其祭也,尸,三飯不侑,酳不酢而已。自啟至于反哭,五祀之不行;已葬而祭,祝畢獻已。”曾子問曰:“諸侯祭社稷,俎豆既陳,聞天崩、后之喪、君薨、夫人喪,如之何?”孔子曰:廢。自薨比至于殯,自啟于反哭,奉帥天子。”曾問曰:“大夫之祭,鼎俎陳,籩豆既設,不得成禮廢者幾?”孔子曰:“九”請問之。曰:“天子崩后之喪、君薨、夫人之喪君之大廟火、日食、三年喪、齊衰、大功,皆廢。喪自齊衰以下,行也。其衰之祭也,尸入,三飯不,酳不酢而已矣;大功酢已矣;小功、緦,室中之而已矣。士之所以異者,不祭,所祭于死者無服則。
將秋之
先生書策琴瑟在前坐而遷之,戒勿越。虛盡后,食坐盡前。坐必,執爾顏。長者不及,儳言。正爾容,聽必恭毋剿說,毋雷同。必則昔,稱先王。侍坐于先:先生問焉,終則對。業則起,請益則起。父無諾,先生召無諾,唯起。侍坐于所尊敬,毋席。見同等不起。燭至,食至起,上客起。燭見跋。尊客之前不叱狗讓食不唾
羊舌興敏
庾稚恭與桓溫,稱“劉道生日夕事,大小殊快。義通樂,既佳,且足友,正實良器,推與君,同濟艱不者。
緒乙巳
是月也,草木黃,乃伐薪為炭。蟄蟲俯在內,皆墐其戶。趣獄刑,毋留有罪。祿秩之不當、供養之宜者。是月也,天子以犬嘗稻,先薦寢廟季秋行夏令,則其國水,冬藏殃敗,民多嚏。行冬令,則國多賊,邊境不寧,土地裂。行春令,則暖風至,民氣解惰,師興居
冠綠露
古者冠縮縫,也,衡縫故喪冠之吉,非古。曾子謂思曰:“!吾執親喪也,水不入于口七日。”思曰:“王之制禮,過之者而就之,至焉者,而及之。君子之執之喪也,漿不入于者三日,而后能起”曾子曰“小功不,則是遠弟終無服,而可乎”
澹臺佳佳
範宣年八歲後園挑菜,誤傷,大啼。人問:痛邪?”答曰:非為痛,身體發,不敢毀傷,是啼耳!”宣潔行約,韓豫章遺絹匹,不受。減五匹,復不受。如減半,遂至壹匹既終不受。韓後範同載,就車中二丈與範,雲:人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之
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