　　庶子之正于公者，教之以孝弟、友、子愛，明父子義、長幼之序。其于公：內朝，則東北上；臣有貴者，齒。其在外朝，則官，司士為之。其宗廟之中，則如外之位。宗人授事，爵以官。其登馂獻爵，則以上嗣。庶治之，雖有三命，逾父兄。其公大事則以其喪服之精粗序。雖于公族之喪如之，以次主人。公與族燕，則異姓賓，膳宰為主人，與父兄齒。族食，降一等。其在軍，守于公禰。公若有疆之政，庶子以公之無事者守于公宮正室守大廟，諸父貴宮貴室，諸子諸守下宮下室。五廟孫，祖廟未毀，雖庶人，冠，取妻，告；死，必赴；練則告。族之相為也宜吊不吊，宜免不，有司罰之。至于賻承含，皆有正焉公族其有死罪，則于甸人。其刑罪，纖剸，亦告于甸人公族無宮刑。獄成有司讞于公。其死，則曰“某之罪在辟”；其刑罪，則“某之罪在小辟”公曰：“宥之?！?司又曰：“在辟。公又曰：“宥之。有司又曰：“在辟”及三宥，不對，出，致刑于于甸人公又使人追之曰：雖然，必赦之?！?司對曰：“無及也”反命于公，公素不舉，為之變，如倫之喪。無服，親之。公族朝于內朝內親也。雖有貴者齒，明父子也。外以官，體異姓也。廟之中，以爵為位崇德也。宗人授事官，尊賢也。登馂爵以上嗣，尊祖之也。喪紀以服之輕為序，不奪人親也公與族燕則以齒，孝弟之道達矣。其食世降一等，親親殺也。戰(zhàn)則守于公，孝愛之深也。正守大廟，尊宗室，君臣之道著矣。諸諸兄守貴室，子弟下室，而讓道達矣五廟之孫，祖廟未，雖及庶人，冠，妻必告，死必赴，忘親也。親未絕而于庶人，賤無能也敬吊臨賻赗，睦友道也。古者，庶子官治，而邦國有倫邦國有倫，而眾鄉(xiāng)矣。公族之罪，雖不以犯有司，正術，所以體百姓也。于隱者，不與國人兄弟也。弗吊，弗服，哭于異姓之廟為忝祖遠之也。素居外，不聽樂，私之也，骨肉之親無也。公族無宮刑，翦其類也。天子視，大昕鼓征，所以眾也。眾至，然后子至。乃命有司行。興秩節(jié)，祭先師圣焉。有司卒事，命。始之養(yǎng)也：適序，釋奠于先老，設三老五更群老之位焉。適饌省醴，老之珍，具；遂發(fā)焉，退修之以孝養(yǎng)。反，登歌清廟，歌而語，以成之也言父子、君臣、長之道，合德音之致禮之大者也。下管象》，舞《大武》大合眾以事，達有，興有德也。正君之位、貴賤之等焉而上下之義行矣。司告以樂闋，王乃公侯伯子男及群吏：“反！養(yǎng)老幼于序。”終之以仁也是故圣人之記事也慮之以大，愛之以，行之以禮，修之孝養(yǎng)，紀之以義，之以仁。是故古之一舉事而眾皆知其之備也。古之君子舉大事，必慎其終，而眾安得不喻焉《兌命》曰：“念始典于學。

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公叔宛曼

　　鐘毓兄弟小時值父晝寢，因共偷藥酒。其父時覺，托寐以觀之。毓拜後飲，會飲而不拜既而問毓何以拜，曰：“酒以成禮，敢不拜?！庇謫枙?以不拜，會曰：“本非禮，所以不拜”

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　　魏文帝受禪，陳群有容。帝問曰：“朕應天受，卿何以不樂？”群曰：臣與華歆，服膺先朝，今欣聖化，猶義形於色。

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　　吊者即位于門西東面；其介在其東南北面西上，西于門。孤西面。相者受命曰“孤某使某請事?！?曰：“寡君使某，如不淑！”相者入告，曰：“孤某須矣?！?者入，主人升堂，西。吊者升自西階，東，致命曰：“寡君聞之喪，寡君使某，如不淑！”子拜稽顙，者降，反位。含者執(zhí)將命曰：“寡君使某?！毕嗾呷敫?，出曰“孤某須矣?！焙?，升堂，致命。再拜顙。含者坐委于殯東，有葦席；既葬，蒲。降，出，反位。宰服，即喪屨升自西階西面，坐取璧，降自階以東。襚者曰：“君使某襚?！毕嗾呷?，出曰：“孤某須矣”襚者執(zhí)冕服；左執(zhí)，右執(zhí)要，入，升堂命曰：“寡君使某襚”子拜稽顙。委衣于東。襚者降，受爵弁于門內溜，將命，子稽顙，如初。受皮弁于中庭。自西階受朝，自堂受玄端，將命子拜稽顙，皆如初。者降，出，反位。宰五人，舉以東。降自階。其舉亦西面。上赗：執(zhí)圭將命，曰：寡君使某赗。”相者告，反命曰：“孤某矣。”陳乘黃大路于庭，北辀。執(zhí)圭將命客使自下，由路西。拜稽顙，坐委于殯東隅。宰舉以東。凡將，鄉(xiāng)殯將命，子拜稽。西面而坐，委之。舉璧與圭，宰夫舉襚升自西階，西面，坐之，降自西階。赗者，反位于門外。上客曰：“寡君有宗廟之，不得承事，使一介某相執(zhí)綍?！毕嗾叻?曰：“孤某須矣?！?者入門右，介者皆從，立于其左東上。宗納賓，升，受命于君降曰：“孤敢辭吾子辱，請吾子之復位。客對曰：“寡君命某毋敢視賓客，敢辭。宗人反命曰：“孤敢辭吾子之辱，請吾子復位?！笨蛯υ唬骸?君命某，毋敢視賓客敢固辭?！弊谌朔疵?：“孤敢固辭吾子之，請吾子之復位。”對曰：“寡君命使臣，毋敢視賓客，是以固辭。固辭不獲命，不敬從。”客立于門，介立于其左，東上孤降自阼階，拜之，哭，與客拾踴三?？?，送于門外，拜稽顙

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　　荀中郎在京口，登北固望海：“雖未睹三山，便自使人有淩意。若秦、漢之君，必當褰裳濡。

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　　竺法深在簡文坐，劉尹問“道人何以遊朱門？”答曰：君自見其朱門，貧道如遊蓬戶”或雲(yún)卞令

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