　　曾子問曰：“將冠，冠者至，揖讓而入，齊衰大功之喪，如之何”孔子曰：“內喪則廢外喪則冠而不醴，徹饌掃，即位而哭。如冠者至，則廢。如將冠子而及期日，而有齊衰、大、小功之喪，則因喪服冠。”“除喪不改冠乎”孔子曰：“天子賜諸大夫冕弁服于大廟，歸奠，服賜服，于斯乎有醮，無冠醴。父沒而冠則已冠掃地而祭于禰；祭，而見伯父、叔父，后饗冠者。

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　　貧者不以貨財為禮，老者以筋力為禮

抗日之鐵血河山

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　　桓南郡好獵，每田，車騎甚盛。五六十裏，旌旗蔽隰。騁良馬，擊若飛，雙甄所指，不陵壑。或行陳不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系束。桓道恭，玄族也，時為賊曹參軍，敢直言。常自帶絳綿繩腰中，玄問“此何為？答曰：“公獵，好縛人，會當被縛，手不能堪也。”玄自此小差

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　　明帝問謝鯤：“君自何如庾亮？”答曰：“端廟堂，使百僚準則，臣不亮。壹丘壹壑，自謂過之”

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　　卒哭乃諱。禮，不諱嫌名。名不偏諱。逮事父母，則諱王父；不逮事父母，則不諱王父母。所無私諱，大夫之所有公諱。《》、《書》不諱，臨文不諱。廟不諱。夫人之諱，雖質君之前，不諱也；婦諱不出門。大功小功諱。入竟而問禁，入國而問俗，門而問諱

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