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羊幼旋
曾子問(wèn)曰:“親迎,女涂,而婿之父母死,如之何”孔子曰:“女改服布深衣縞總以趨喪。女在途,而女父母死,則女反。”“如婿迎,女未至,而有齊衰大功喪,則如之何?”孔子曰:男不入,改服于外次;女入改服于內(nèi)次;然后即位而哭”曾子問(wèn)曰:“除喪則不復(fù)禮乎?”孔子曰:“祭,過(guò)不祭,禮也;又何反于初?孔子曰:“嫁女之家,三夜息燭,思相離也。取婦之家三日不舉樂(lè),思嗣親也。三而廟見(jiàn),稱來(lái)婦也。擇日而于禰,成婦之義也?!痹?曰:“女未廟見(jiàn)而死,則如何?”孔子曰:“不遷于祖不祔于皇姑,婿不杖、不菲不次,歸葬于女氏之黨,示成婦也。
丁墨
庾稚恭既有中原之誌,康時(shí)權(quán)重,未己。及季堅(jiān)作,忌兵畏禍,稚恭歷同異者之,乃果行。荊、漢之力,舟車之勢(shì),師於襄陽(yáng)。大會(huì)佐,陳其旌甲親授弧矢曰:我之此行,若射矣!”遂三三疊,徒眾屬,其氣十倍
辜南瑤
執(zhí)天子之則上衡,國(guó)君平衡,大夫則之,士則提之
純情犀利哥
陳林道西岸,都下人共要至牛會(huì)。陳理既,人欲共言。陳以如意頰,望雞籠嘆曰:“孫符誌業(yè)不遂”於是竟坐得談
碩廣平
顧榮洛陽(yáng),嘗人請(qǐng),覺(jué)炙人有欲之色,因己施焉。坐嗤之。曰:“豈終日?qǐng)?zhí)之而不知其者乎?”遭亂渡江每經(jīng)危急常有壹人右已,問(wèn)所以,乃炙人也
侯尋白
王述轉(zhuǎn)尚書(shū)令,行便拜。文度曰:“應(yīng)讓杜許?!彼{(lán)田雲(yún)“汝謂我堪此不?”度曰:“何為不堪!克讓自是美事,恐不闕?!彼{(lán)田慨然曰:既雲(yún)堪,何為復(fù)讓?言汝勝我,定不如我”
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