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王仲宣好驢鳴。葬,文帝臨其喪,顧同遊曰:“王好驢鳴可各作壹聲以送之。赴客皆壹作驢鳴
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何次道瓦官寺禮拜勤。阮思曠之曰:“卿大宇宙,勇終古。”何:“卿今日故忽見推?阮曰:“我數千戶郡,不能得;卿圖作佛,不大乎!
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兵車不式。武車綏旌,車結旌。史載筆,士載言。有水,則載青旌。前有塵埃則載鳴鳶。前有車騎,則載鴻。前有士師,則載虎皮。有摯獸,則載貔貅。行:前鳥而后玄武,左青龍而右白。招搖在上,急繕其怒。進有度,左右有局,各司其局
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知悼子,未葬;平飲酒,師曠李調侍,鼓。杜蕢自外,聞鐘聲,:“安在?曰:“在寢”杜蕢入寢歷階而升,,曰:“曠斯。”又酌曰:“調飲。”又酌,上北面坐飲。降,趨而。平公呼而之曰:“蕢曩者爾心或予,是以不爾言;爾飲何也?”曰“子卯不樂知悼子在堂斯其為子卯大矣。曠也師也,不以,是以飲之。”“爾飲何也?”曰“調也君之臣也,為一一食,忘君疾,是以飲也。”“爾何也?”曰“蕢也宰夫,非刀匕是,又敢與知,是以飲之。”平公曰“寡人亦有焉,酌而飲人。”杜蕢而揚觶。公侍者曰:“我死,則必廢斯爵也。至于今,既獻,斯揚觶謂之杜舉
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孔車騎中丞共行,禦道逢匡術賓從甚盛,往與車騎共。中丞初不,直雲:“化為鳩,眾猶惡其眼。術大怒,便刃之。車騎車,抱術曰“族弟發狂卿為我宥之”始得全首。
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君賜車馬,以拜賜;衣服,以拜賜;君未有,弗敢即乘服也君賜,稽首,據致諸地;酒肉之,弗再拜。凡賜君子與小人不同。凡獻于君,大使宰,士親,皆拜稽首送之。膳君,有葷桃茢,大夫去茢,于士葷,皆造于膳宰大夫不親拜,為之答己也。大夫賜而退,士待諾退,又拜,弗答。大夫親賜士,拜受,又拜于其。衣服,弗服以。敵者不在,拜其室。凡于尊者獻,而弗敢以聞士于大夫不承賀下大夫于上大夫賀。親在,行禮人稱父,人或賜,則稱父拜之。不盛,服不充,大裘不裼,乘路不式
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