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司空庚申
範(fàn)寧作豫章,八日請佛有。眾僧疑,或欲作答。有小沙在坐末曰:“世尊默然,則為可。”眾從其義
狐雨旋
桓公欲遷都,以張拓定業(yè)。孫長樂上表,諫此議甚理。桓見表心服,而忿其為,令人致意孫雲(yún):“君何不遂初賦,而強(qiáng)知人家國事?
長孫秋旺
大哉,圣人之!洋洋乎,發(fā)育萬,峻極于天。優(yōu)優(yōu)哉!禮儀三百,威三千。待其人然后。故曰:茍不至德至道不凝焉。故君尊德性而道問學(xué)。廣大而盡精微。極明而道中庸。溫故知新,敦厚以崇禮是故居上不驕,為不倍;國有道,其足以興;國無道,默足以容。《詩》:“既明且哲,以其身。”其此之謂!
萬俟俊良
戴淵少時,俠不治行檢,嘗江、淮間攻掠商。陸機(jī)赴假還洛輜重甚盛。淵使年掠劫,淵在岸,據(jù)胡床,指麾右,皆得其宜。既神姿峰穎,雖鄙事,神氣猶異機(jī)於船屋上遙謂曰:“卿才如此亦復(fù)作劫邪?”便泣涕,投劍歸,辭厲非常。機(jī)重之,定交,作薦焉。過江,仕征西將軍
長孫沖
戴安道厲操東山,其兄欲建式之功。謝太曰:“卿兄誌業(yè),何其殊?”戴曰“下官‘不其憂’,家‘不改其樂。
令狐晶晶
晉武帝講武於宣武場,欲偃武修文,親自臨幸,悉群臣。山公謂不宜爾,因與尚書言孫、吳用兵本意。遂論,舉坐無不咨嗟。皆曰:山少傅乃天下名言。”後諸驕汰,輕遘禍難,於是寇盜處蟻合,郡國多以無備,不制服,遂漸熾盛,皆如公言時人以謂山濤不學(xué)孫、吳,闇與之理會。王夷甫亦嘆雲(yún)“公闇與道合。
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