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有子問于曾曰:“問喪于夫乎?”曰:“聞矣:喪欲速貧,欲速朽。”有子:“是非君子之也。”曾子曰:參也聞諸夫子也”有子又曰:“非君子之言也。曾子曰:“參也子游聞之。”有曰:“然,然則子有為言之也。曾子以斯言告于游。子游曰:“哉,有子之言似子也。昔者夫子于宋,見桓司馬為石槨,三年而成。夫子曰:‘是其靡也,死不速朽之愈也。’之欲速朽,為桓馬言之也。南宮叔反,必載寶而。夫子曰:‘若其貨也,喪不如貧之愈也。’喪欲速貧,為敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰:“然,固曰:非夫子之也。”曾子曰:子何以知之?”子曰:“夫子制中都,四寸之棺五寸之槨,以斯不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,之荊,蓋先之以夏,又申之以冉,以斯知不欲速也。
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王珣、郗超並有奇才,為司馬所眷拔。珣為主簿,超為室參軍。超為人多須,珣狀短。於時荊州為之語曰:“髯參,短主簿。能令公喜,能令公。
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謝鎮(zhèn)西道敬仁“文學(xué)鏃,無能不新”
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聞喪不得奔喪,哭盡哀;故,又哭盡哀。乃為位,括發(fā)成踴,襲绖絞帶即位,拜賓反成踴。賓出,主人拜送于門外反位;若有賓后至者,拜之成,送賓如初。于又哭,括發(fā)袒踴,于三哭,猶括發(fā)袒成踴,日成服,于五哭,拜賓送賓如。若除喪而后歸,則之墓,哭踴,東括發(fā)袒绖,拜賓成踴,賓反位,又哭盡哀,遂除,于不哭。主人之待之也,無變于,與之哭,不踴。自齊衰以下所以異者,免麻
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君命,大夫與士肄。在官言,在府言府,在庫言庫,在朝言。
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諸侯燕禮之義:君立阼階東南,南鄉(xiāng)爾卿,大夫皆少進(jìn)定位也;君席阼階之上,居主也;君獨升立席上,西面特立莫敢適之義也。設(shè)賓主,飲酒禮也;使宰夫為獻(xiàn)主,臣莫敢君亢禮也;不以公卿為賓,而大夫為賓,為疑也,明嫌之義;賓入中庭,君降一等而揖之禮之也
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