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羊孚弟娶王永言女。及王見婿,孚送弟俱往。時永言父陽尚在,殷仲堪是東陽女婿,在坐。孚雅善理義,乃與仲堪齊物。殷難之,羊雲:“君四後,當得見同。”殷笑曰:“可得盡,何必相同?”乃至四後壹通。殷咨嗟曰:“仆便無相異。”嘆為新拔者久之
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諸葛令女,庾氏婦,既,誓雲:“不復重出!”此性甚正強,無有登車理。恢許江思玄婚,乃移家近之。,誑女雲:“宜徙。”於是人壹時去,獨留女在後。比覺,已不復得出。江郎莫來女哭詈彌甚,積日漸歇。江暝入宿,恒在對床上。後觀意轉帖,虨乃詐厭,良久不,聲氣轉急。女乃呼婢雲:喚江郎覺!”江於是躍來就曰:“我自是天下男子,厭何預卿事而見喚邪?既爾相,不得不與人語。”女默然慚,情義遂篤
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宣武移鎮南州,制街衢直。人謂王東亭曰:“丞相營建康,無所因承,而制置曲,方此為劣。”東亭曰:此丞相乃所以為巧。江左地,不如中國;若使阡陌條暢則壹覽而盡。故紆余委曲,不可測。
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兵車不式。武綏旌,德車結旌。載筆,士載言。前水,則載青旌。前塵埃,則載鳴鳶。有車騎,則載飛鴻前有士師,則載虎。前有摯獸,則載貅。行:前朱鳥而玄武,左青龍而右虎。招搖在上,急其怒。進退有度,右有局,各司其局
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孔子曰:“射者何以射何以聽?循聲而發,發而不正鵠者,其唯賢者乎!若夫肖之人,則彼將安能以中?《詩》云:“發彼有的,以爾爵。”祈,求也;求中以爵也。酒者,所以養老也,以養病也;求中以辭爵者,養也
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桓大司馬乘雪欲獵,先王、劉諸人許。真長見其裝單急,問:“老賊欲持此何?”桓曰:“我若不為此,輩亦那得坐談?
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