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戈壬申
劉尹先謝鎮(zhèn)西,謝雅重劉曰:昔嘗北面。
令狐瑞芹
天子七日而殯,七月而。諸侯五日而殯,五月而葬大夫、士、庶人,三日而殯三月而葬。三年之喪,自天達,庶人縣封,葬不為雨止不封不樹,喪不貳事,自天達于庶人。喪從死者,祭從者。支子不祭。天子七廟,昭三穆,與太祖之廟而七。侯五廟,二昭二穆,與太祖廟而五。大夫三廟,一昭一,與太祖之廟而三。士一廟庶人祭于寢
嵇靈松
阮宣子論鬼神有無者或以人死有鬼,宣子獨以無,曰:“今見鬼者,雲(yún)生時衣服,若人死有鬼,服復有鬼邪?
哈思語
夫祭有昭穆,昭穆者,以別父子、遠近、長幼、親之序而無亂也。是故,有事大廟,則群昭群穆咸在而不其倫。此之謂親疏之殺也。者,明君爵有德而祿有功,賜爵祿于大廟,示不敢專也故祭之日,一獻,君降立于階之南,南鄉(xiāng)。所命北面,由君右執(zhí)策命之。再拜稽首受書以歸,而舍奠于其廟。爵賞之施也。君卷冕立于阼夫人副袆立于東房。夫人薦執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足。夫相授受,不相襲處,酢必易。明夫婦之別也。凡為俎者以骨為主。骨有貴賤;殷人髀,周人貴肩,凡前貴于后俎者,所以明祭之必有惠也是故,貴者取貴骨,賤者取骨。貴者不重,賤者不虛,均也。惠均則政行,政行則成,事成則功立。功之所以者,不可不知也。俎者,所明惠之必均也。善為政者如,故曰:見政事之均焉
資壬辰
顧長康畫人,或數(shù)年不目精。人問其故?顧曰:“體妍蚩,本無關(guān)於妙處;傳寫照,正在阿堵中。
釋昭陽
席:小卿次上,大夫次小卿,士庶子以次就位于下獻君,君舉旅行酬而后獻卿,卿舉旅酬;而后獻大夫,夫舉旅行酬;而后士,士舉旅行酬;后獻庶子。俎豆、體、薦羞,皆有等,所以明貴賤也
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