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夏侯建利 772萬(wàn)字 965158人讀過(guò) 連載

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　　孔子侍坐于公，哀公曰：“問(wèn)人道誰(shuí)為大？孔子愀然作色而曰：“君之及此也，百姓之德也固臣敢無(wú)辭而對(duì)人道，政為大。公曰：“敢問(wèn)何為政？”孔子對(duì)：“政者正也。為正，則百姓從矣。君之所為，姓之所從也。君不為，百姓何從”公曰：“敢問(wèn)政如之何？”孔對(duì)曰：“夫婦別父子親，君臣嚴(yán)三者正，則庶物之矣。”公曰：寡人雖無(wú)似也，聞所以行三言之，可得聞乎？”子對(duì)曰：“古之政，愛人為大；以治愛人，禮為；所以治禮，敬大；敬之至矣，昏為大。大昏至！大昏既至，冕親迎，親之也。之也者，親之也是故，君子興敬親；舍敬，是遺也。弗愛不親；敬不正。愛與敬其政之本與！

　　子云：“禮，坊民所淫章民之別，使無(wú)嫌，以為民者也。”故男無(wú)媒不交，無(wú)不相見，恐男之無(wú)別也。以坊民，民猶有獻(xiàn)其身。《詩(shī)云：“伐柯如何？匪斧不克取妻如之何？媒不得；蓺麻之何？橫從其；取妻如之何必告父母。”云：“取妻不同姓，以厚別。”故買妾不其姓，則卜之以此坊民，魯春秋》猶去夫之姓曰吳，其曰孟子卒。子：“禮，非祭男女不交爵。以此坊民，陽(yáng)猶殺繆侯而竊夫人。故大饗夫人之禮。子：“寡婦之子不有見焉，則友也，君子以遠(yuǎn)也。”故朋之交，主人不，不有大故，不入其門。以坊民，民猶以厚于德。子云“好德如好色”諸侯不下漁。故君子遠(yuǎn)色為民紀(jì)。故男授受不親。御人則進(jìn)左手。姊妹女子子已而反，男子不同席而坐。寡不夜哭。婦人，問(wèn)之不問(wèn)其。以此坊民，猶淫泆而亂于。子云：“婚，婿親迎，見舅姑，舅姑承以授婿，恐事違也。”以此民，婦猶有不者

　　大夫士去國(guó)：竟，為壇鄉(xiāng)國(guó)而哭素衣，素，素冠，緣，鞮屨素冪，乘馬。不蚤。不祭食不說(shuō)人以罪；婦人當(dāng)御。三而復(fù)服

標(biāo)簽：大臣們的勸說(shuō)、毫無(wú)抵抗之力，就是一個(gè)笑話、雖敗猶榮，末日崩塌

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最新章節(jié)： 第4185章 大臣們的勸說(shuō)（2025-03-22）

更新時(shí)間：2025-03-22