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豫章守顧邵,雍之子。在郡卒,盛集僚屬自圍棋。啟信至,無兒書,神氣不變而心了其。以爪掐,血流沾。賓客既,方嘆曰“已無延之高,豈有喪明之?”於是情散哀,色自若
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王戎目山巨源:“璞玉渾金,人皆欽其寶莫知名其器。
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穆公母卒,使問于曾子:“如之?”對曰“申也聞申之父曰哭泣之哀齊斬之情饘粥之食自天子達布幕,衛;縿幕,也。
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始卒,主人啼,兄弟哭,人哭踴。既正尸,子坐于東方卿大夫父兄子姓立于東方,有庶士哭于堂下北面;夫人坐于方,內命婦姑姊妹子姓立于西,外命婦率外宗哭于堂上北面大夫之喪,主人坐于東方,主坐于西方,其有命夫命婦則坐無則皆立。士之喪,主人父兄姓皆坐于東方,主婦姑姊妹子皆坐于西方。凡哭尸于室者,人二手承衾而哭
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凡養老:有虞氏以燕禮,后氏以饗禮,殷人以食禮,周修而兼用之。凡五十養于鄉,十養于國,七十養于學,達于侯。八十拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳,八常珍,九十飲食不違寢,膳飲于游可也。六十歲制,七十時,八十月制,九十日修,唯絞衾冒,死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖,九十雖得人不暖。五十杖于家,六十杖于鄉,十杖于國,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就其室以珍。七十不俟朝,八十月告存,十日有秩。五十不從力政,六不與服戎,七十不與賓客之事八十齊喪之事弗及也。五十而,六十不親學,七十致政;凡七十以上,唯衰麻為喪。凡三養老皆引年,八十者一子不從,九十者其家不從政;瞽亦如。凡父母在,子雖老不坐。有氏養國老于上庠,養庶老于下;夏后氏養國老于東序,養庶于西序;殷人養國老于右學,庶老于左學;周人養國老于東,養庶老于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,深衣而養;夏后氏收而祭,燕衣而養老殷人冔而祭,縞衣而養老;周冕而祭,玄衣而養老
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