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孫皓問丞相陸凱曰:“壹宗在朝有幾人?”陸曰:二相、五侯、將軍十余人。皓曰:“盛哉!”陸曰:“賢臣忠,國之盛也。父慈子,家之盛也。今政荒民弊,亡是懼,臣何敢言盛!
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凡賜爵,昭為一,穆為一昭與昭齒,穆與穆齒,凡群有皆以齒,此之謂長幼有序。夫有畀輝胞翟閽者,惠下之道也唯有德之君為能行此,明足以之,仁足以與之。畀之為言與,能以其余畀其下者也。輝者甲吏之賤者也;胞者,肉吏之者也;翟者,樂吏之賤者也;者,守門之賤者也。古者不使人守門,此四守者,吏之至賤也。尸又至尊;以至尊既祭之,而不忘至賤,而以其余畀之是故明君在上,則竟內(nèi)之民無餒者矣,此之謂上下之際
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子曰:“無憂者,其惟文乎!以王季為父,以武王為子父作之,子述之。武王纘大王王季、文王之緒,壹戎衣而有下。身不失天下之顯名,尊為子,富有四海之內(nèi)。宗廟饗之子孫保之。武王末受命,周公文、武之德,追王大王、王季上祀先公以天子之禮。斯禮也達(dá)乎諸侯大夫,及士庶人。父大夫,子為士,葬以大夫,祭士。父為士,子為大夫,葬以,祭以大夫。期之喪,達(dá)乎大。三年之喪,達(dá)乎天子。父母喪,無貴賤一也。
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桓玄敗後,殷仲文還為司馬咨議,意似二三,非復(fù)日。大司馬府聽前,有壹老,甚扶疏。殷因月朔,與眾聽,視槐良久,嘆曰:“槐婆娑,無復(fù)生意!
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簡文崩,武年十余歲立至暝不臨。左啟“依常應(yīng)臨。帝曰:“哀則哭,何常之!
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王戎、和嶠同時遭大喪,俱孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)省王、不?聞和哀苦過禮,使人憂之。仲雄曰:“和嶠雖備禮,神氣不;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不憂嶠,而應(yīng)憂戎。
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