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漆雕樂正
凡祭,有其廢之莫舉也,有其舉之莫敢廢。非其所祭而祭之,名淫祀。淫祀無福。天子犧牛,諸侯以肥牛,大以索牛,士以羊豕。支不祭,祭必告于宗子
亓官新勇
悼公之母死,哀公為之齊衰有若曰:“為妾齊衰,禮與?”曰:“吾得已乎哉?魯人以妻我”季子皋葬其妻,犯人之禾,申以告曰:“請庚之。”子皋曰:孟氏不以是罪予,朋友不以是棄,以吾為邑長于斯也。買道而葬后難繼也。”仕而未有祿者:君饋焉曰獻,使焉曰寡君;違而君,弗為服也。虞而立尸,有幾筵卒哭而諱,生事畢而鬼事始已。卒哭,宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰:舍故而諱新。”自寢門至于庫門二名不偏諱,夫子之母名征在;在不稱征,言征不稱在。軍有憂則素服哭于庫門之外,赴車不載韔。有焚其先人之室,則三日哭
閭丘新峰
有虞氏養(yǎng)國老于上,養(yǎng)庶老于下庠。夏后養(yǎng)國老于東序,養(yǎng)庶老西序。殷人養(yǎng)國老于右,養(yǎng)庶老于左學。周人國老于東膠,養(yǎng)庶老于庠:虞庠在國之西郊。虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)。夏后氏收而祭,燕衣養(yǎng)老。殷人冔而祭,縞而養(yǎng)老。周人冕而祭,衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老引年。八十者一子不從,九十者其家不從政,疾非人不養(yǎng)者一人不從。父母之喪,三年不從。齊衰、大功之喪,三不從政。將徙于諸侯,月不從政。自諸侯來徙,期不從政
夾谷尚發(fā)
成壙而歸,敢入處室,居于廬,哀親之在外;寢苫枕塊,哀之在土也。故哭無時,服勤三年思慕之心,孝子志也,人情之實。
丘映嵐
許玄度送母,始都,人問劉尹:“玄定稱所聞不?”劉曰“才情過於所聞。
姒羅敷
佛經(jīng)以為練神明,則聖可致。簡文雲(yún)“不知便可登造極不?然陶之功,尚不可。
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