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庾公臨去,顧語鐘後事深以相委。鐘曰:“棟折榱,誰之責邪?”庾曰:“今之事,不容復言,卿當期克之效耳!”鐘曰:“想足下愧荀林父耳。
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範寧作豫章,八日請有板。眾僧疑,或欲作答有小沙彌在坐末曰:“世默然,則為許可。”眾從義
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邾婁公之喪,君使容居吊含,曰“寡君使居坐含進玉,其使居以含。有司曰:諸侯之來敝邑者,則易,于于,易于者未之有。”容居曰:“容聞之:事不敢忘其,亦不敢其祖。昔先君駒王討濟于河無所不用言也。容,魯人也不敢忘其。
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道德仁義,非禮不,教訓正俗,非禮不備分爭辨訟,非禮不決。臣上下父子兄弟,非禮定。宦學事師,非禮不。班朝治軍,蒞官行法非禮威嚴不行。禱祠祭,供給鬼神,非禮不誠莊。是以君子恭敬撙節讓以明禮。鸚鵡能言,離飛鳥;猩猩能言,不禽獸。今人而無禮,雖言,不亦禽獸之心乎?唯禽獸無禮,故父子聚。是故圣人作,為禮以人。使人以有禮,知自于禽獸
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竺法深在簡文坐,劉尹:“道人何以遊朱門?”答:“君自見其朱門,貧道如蓬戶。”或雲卞令
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唯天下至誠,為能經綸天下大經,立天下之大本,知天地之育。夫焉有所倚?肫肫其仁!淵其淵!浩浩其天!茍不固聰明圣達天德者,其孰能知之
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