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　　桓南郡與荊州共談，每攻難。年余後但壹兩番。桓嘆才思轉(zhuǎn)退。雲(yún)：“此乃是轉(zhuǎn)解。

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　　謝太寒雪日內(nèi)，與兒女論文義。而雪驟，欣然曰：白雪紛紛所似？”子胡兒曰“撒鹽空差可擬。兄女曰：未若柳絮風(fēng)起。”大笑樂(lè)。公大兄無(wú)女，左將王凝之妻。

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　　魏朝封晉文為公，備禮九錫文王固讓不受。卿將校當(dāng)詣府敦。司空鄭沖馳遣就阮籍求文。籍在袁孝尼家，宿扶起，書劄為之無(wú)所點(diǎn)定，乃寫使。時(shí)人以為神。

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　　弁人有其母死而孺泣者，孔子曰：“哀則矣，而難為繼也。夫禮為可傳也，為可繼也。哭踴有節(jié)。

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　　社祭土而主陰也。君南鄉(xiāng)于北墉，答陰之義也。日甲，用日之始也。子大社必受霜露風(fēng)，以達(dá)天地之氣也是故喪國(guó)之社屋之不受天陽(yáng)也。薄社牖，使陰明也。社以神地之道也。地萬(wàn)物，天垂象。取于地，取法于天，以尊天而親地也，教民美報(bào)焉。家主溜而國(guó)主社，示本。唯為社事，單出。唯為社田，國(guó)人作。唯社，丘乘共盛，所以報(bào)本反始。季春出火，為焚。然后簡(jiǎn)其車賦，歷其卒伍，而君親社，以習(xí)軍旅。左右之，坐之起之，觀其習(xí)變也；而流之禽，而鹽諸利，觀其不犯命也。求其志，不貪其得，以戰(zhàn)則克，以祭則福

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　　文王為世子，于王季，三。雞初而衣服，于寢門外問(wèn)內(nèi)豎之者曰：“日安否何？”內(nèi)豎：“安。文王乃喜及日中，至，亦如。及莫，至，亦如。其有不節(jié)，則內(nèi)以告文王文王色憂行不能正。王季腹，然后亦初。食上必在，視暖之節(jié)，下，問(wèn)所；命膳宰：“末有！”應(yīng)曰“諾。”后退。武帥而行之不敢有加。文王有，武王不冠帶而養(yǎng)文王一飯亦一飯；王再飯，再飯。旬二日乃間文王謂武曰：“女夢(mèng)矣？”王對(duì)曰：夢(mèng)帝與我齡。”文曰：“女為何也？武王曰：西方有九焉，君王終撫諸？文王曰：非也。古謂年齡，亦齡也。百爾九十吾與爾三。”文王十七乃終武王九十而終。成幼，不能阼，周公，踐阼而。抗世子于伯禽，令成王之父子、君、長(zhǎng)幼之也；成王過(guò)，則撻禽，所以成王世子道也。文之為世子。