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羊舌娜
自仁親,等而之,至于;自義率,順而下,至于禰是故,人親親也。親故尊祖尊祖故敬,敬宗故族,收族宗廟嚴,廟嚴故重稷,重社故愛百姓愛百姓故罰中,刑中故庶民,庶民安財用足,用足故百成,百志故禮俗刑禮俗刑然樂?!对?云:「不不承,無于人斯」此之謂也
鮮于成立
歲兇,年不登,君膳不肺,馬不食谷馳道不除,祭不縣。大夫不粱,士飲酒不。
庫土
阮宣論鬼神有者,或以死有鬼,子獨以為,曰:“見鬼者,箸生時衣,若人死鬼,衣服有鬼邪?
嚴癸亥
凡養老:有虞氏以燕禮,夏氏以饗禮,殷人以食禮,周人修兼用之。凡五十養于鄉,六十養國,七十養于學,達于諸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦如之,十者使人受。五十異粻,六十宿,七十二膳,八十常珍,九十飲不違寢,膳飲從于游可也。六十制,七十時制,八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,六十杖于鄉七十杖于國,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就其室以珍從七十不俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不從力政,六十不與戎,七十不與賓客之事,八十齊之事弗及也。五十而爵,六十不學,七十致政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養老皆引年,十者一子不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母在,子雖不坐。有虞氏養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏養國老于東序養庶老于西序;殷人養國老于右,養庶老于左學;周人養國老于膠,養庶老于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,深衣而養老夏后氏收而祭,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養老;周人冕而,玄衣而養老
晉青楓
具父母、大父母,純以繢;具父母,衣純青。如孤子,衣純以素純袂、緣、純邊,廣各半
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