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柴上章
宣武移鎮(zhèn)南州,制街平直。人謂王東亭曰:“相初營(yíng)建康,無(wú)所因承,制置紆曲,方此為劣?!?亭曰:“此丞相乃所以為。江左地促,不如中國(guó);使阡陌條暢,則壹覽而盡故紆余委曲,若不可測(cè)。
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許允婦是阮衛(wèi)尉,德如妹,奇醜。交竟,允無(wú)復(fù)入理,家深以為憂(yōu)。會(huì)允有客,婦令婢視之,還答:“是桓郎?!被咐?,桓範(fàn)也。婦雲(yún):“憂(yōu),桓必勸入?!被?語(yǔ)許雲(yún):“阮家既嫁女與卿,故當(dāng)有意,宜察之。”許便回入。既見(jiàn)婦,即欲出。料其此出,無(wú)復(fù)入理便捉裾停之?!痹S因曰:“婦有四德,卿其幾?”婦曰:“新所乏唯容爾。然士有行,君有幾?”許雲(yún)“皆備?!眿D曰:“百行以德為首,君好不好德,何謂皆備?允有慚色,遂相敬重
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吳侵陳,斬祀厲,師還出竟,陳宰嚭使于師。夫差行人儀曰:“是夫多言,盍嘗問(wèn)焉;必有名,人之稱(chēng)斯也者,則謂之何?大宰嚭曰:“古之伐者,不斬祀、不厲、不獲二毛;今師也,殺厲與?其謂之殺厲之師與?曰:“反爾地,歸子,則謂之何?”:“君王討敝邑之,又矜而赦之,師,有無(wú)名乎?
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聘射之禮,至大禮也質(zhì)明而始行事,日幾中而禮成,非強(qiáng)有力者弗能行。故強(qiáng)有力者,將以行禮。酒清,人渴而不敢飲也肉干,人饑而不敢食也;莫人倦,齊莊正齊,而不解惰。以成禮節(jié),以正君,以親父子,以和長(zhǎng)幼。眾人之所難,而君子行之故謂之有行;有行之謂有,有義之謂勇敢。故所貴勇敢者,貴其能以立義也所貴于立義者,貴其有行;所貴于有行者,貴其行也。故所貴于勇敢者,貴敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有者,天下無(wú)事,則用之于義;天下有事,則用之于勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,之于禮義則順治;外無(wú)敵內(nèi)順治,此之謂盛德。故王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮戰(zhàn)勝,而用之于爭(zhēng)斗,則之亂人。刑罰行于國(guó),所者亂人也。如此則民順治國(guó)安也
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王丞相主簿檢校帳下。公語(yǔ)簿:“欲與主簿旋,無(wú)為知人幾閑事。
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