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司空樂安
庾元規(guī)語周伯仁:“人皆以君方樂。”周曰:何樂?謂樂毅邪?”庾曰“不爾。樂令耳!”周曰“何乃刻畫無鹽,以唐突子也。
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簡文目庾赤玉“省率治除。”謝祖雲(yún):“庾赤玉胸無宿物。
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王敦兄含為光祿勛。敦既逆,屯據(jù)南州,含委職奔姑孰。王相詣闕謝。司徒、丞相、揚(yáng)州官問訊,倉卒不知何辭。顧司空時揚(yáng)州別駕,援翰曰:“王光祿遠(yuǎn)流言,明公蒙塵路次,群下不寧不審尊體起居何如?
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弁人其母死而子泣者,子曰:“則哀矣,難為繼也夫禮,為傳也,為繼也。故踴有節(jié)。
司寇紅衛(wèi)
父母雖,將為善,貽父母令名必果;將為善,思貽父羞辱,必不。舅沒則姑,冢婦所祭、賓客,每必請于姑,婦請于冢婦舅姑使冢婦毋怠,不友禮于介婦。姑若使介婦毋敢敵耦于婦,不敢并,不敢并命不敢并坐。婦,不命適室,不敢退婦將有事,小必請于舅。子婦無私,無私畜,私器,不敢假,不敢私。婦或賜之食、衣服、帛、佩帨、蘭,則受而諸舅姑,舅受之則喜,新受賜,若賜之則辭,得命,如更賜,藏以待。婦若有私兄弟將與之則必復(fù)請其,賜而后與。適子庶子事宗子宗婦雖貴富,不以貴富入宗之家,雖眾徒舍于外,寡約入。子猶歸器衣服衾車馬,則獻(xiàn)其上,而敢服用其次;若非所獻(xiàn)則不敢以入宗子之門,敢以貴富加父兄宗族。富,則具二,獻(xiàn)其賢者宗子,夫婦齊而宗敬焉終事而后敢祭
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為長杖,則其不以杖即。為妻,母在,不,不稽顙母在,不顙。稽顙,其贈也。違諸侯大夫,不服
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