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子曰:下之事上也不從其所令從其所行。好是物,下有甚者矣。上之所好惡不可不慎也是民之表也”子曰:“立三年,百以仁遂焉,必盡仁?《》云:‘赫師尹,民具瞻?!陡?》曰:‘一有慶,兆民之?!笱?:‘成王之,下土之式’”子曰:上好仁,則之為仁爭先。故長民者志、貞教、仁,以子愛姓;民致行以說其上矣《詩》云:有梏德行,國順之?!?
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小斂,主人即位于戶內,婦東面,乃斂。卒斂,主人馮踴,主婦亦如之。主人袒說髦括發以麻,婦人髽,帶麻于房。徹帷,男女奉尸夷于堂,降:君拜寄公國賓,大夫士拜卿夫于位,于士旁三拜;夫人亦寄公夫人于堂上,大夫內子士特拜,命婦泛拜眾賓于堂上。人即位,襲帶绖踴─-母之喪即位而免,乃奠。吊者襲裘,武帶绖,與主人拾踴。君喪,人出木角,狄人出壺,雍人出,司馬縣之,乃官代哭,大夫代哭不縣壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,大夫堂上燭、下二燭,士堂上一燭、下燭。賓出徹帷??奘谔蒙?,人在東方,由外來者在西方,婦南鄉。婦人迎客送客不下堂下堂不哭;男子出寢門見人不。其無女主,則男主拜女賓于門內;其無男主,則女主拜男于阼階下。子幼,則以衰抱之人為之拜;為后者不在,則有者辭,無爵者人為之拜。在竟則俟之,在竟外則殯葬可也。有無后,無無主
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有人問謝石、王坦之優於桓公?;腹?欲言,中悔曰“卿喜傳人語不能復語卿。
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有往來者雲:庾有東下意。或謂王公“可潛稍嚴,以備不?!蓖豕唬骸拔遗c規雖俱王臣,本懷布之好。若其欲來,吾巾徑還烏衣,何所稍。
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許允為晉景王所誅門生走入告其婦。婦正機中,神色不變,曰:蚤知爾耳!”門人欲藏兒,婦曰:“無豫諸兒?!贬後憔幽顾?,景王鐘會看之,若才流及父當收。兒以咨母。母曰“汝等雖佳,才具不多率胸懷與語,便無所憂不須極哀,會止便止。可少問朝事?!眱簭闹?會反以狀對,卒免
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