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王渾後妻瑯邪顏氏女。時為徐州刺史交禮拜訖,王答拜,觀者鹹:“王侯州將新婦州民,恐由答拜。”王止。武子以其不答拜,不成,恐非夫婦;為之拜,謂為妾。顏氏恥之以其門貴,終敢離
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人有問太傅:“子敬可是先誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、之標。
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子言之:“歸乎!子隱而顯,不矜而莊,厲而威,不言而信?!?曰:“君子不失足于人不失色于人,不失口于,是故君子貌足畏也,足憚也,言足信也。《刑》曰:‘敬忌而罔有言在躬?!弊釉唬骸?襲之不相因也,欲民之相瀆也?!弊釉唬骸凹?敬,不繼之以樂;朝極,不繼之以倦?!弊釉?“君子慎以辟禍,篤以掩,恭以遠恥?!弊釉?“君子莊敬日強,安肆偷。君子不以一日使其儳焉,如不終日。”子:“齊戒以事鬼神,擇月以見君,恐民之不敬?!弊釉唬骸搬蛭?,死而不畏也。”子曰:“辭不相接也,無禮不相也;欲民之毋相褻也。易》曰:‘初筮告,再瀆,瀆則不告?!?
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為天削瓜者副,巾以絺為國君者之,巾以。為大夫之,士疐,庶人龁。
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子游問:“喪慈母母,禮與?孔子曰:“禮也。古者男子外有傅內有慈母,命所使教子,何服之有昔者,魯昭少喪其母,慈母良,及死也,公弗也,欲喪之有司以聞,:‘古之禮慈母無服,也君為之服是逆古之禮亂國法也;終行之,則司將書之以后世。無乃可乎!’公:‘古者天練冠以燕居’公弗忍也遂練冠以喪母。喪慈母自魯昭公始。
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