花都無敵仙王

　　古之欲明德于天下，先治其國欲治其國者先齊其家。齊其家者，修其身。欲其身者，先其心。欲正心者，先誠意。欲誠其者，先致其。致知在格。物格而后至，知至而意誠，意誠后心正，心而后身修，修而后家齊家齊而后國，國治而后下平

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　　郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎還，終不肯歸。曰：“生縱得與郗郎同室，死寧不同穴”

樓癸

　　王、與桓公共覆舟山看酒酣後，牽腳加桓頸。桓公不堪，舉撥去。既，王長史劉曰：“詎可以形加人不？

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　　桓宣武命袁彥伯作北征賦既成，公與時(shí)賢共看，鹹嗟嘆。時(shí)王珣在坐雲(yún)：“恨少壹句得‘寫’字足韻，當(dāng)佳。”袁於坐攬筆益雲(yún)：“感不絕於余，泝流風(fēng)而獨(dú)寫。”公謂王曰“當(dāng)今不得不以此事推袁。

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　　王子猷作桓車騎騎參軍，桓問曰：“卿何？”答曰：“不知何署時(shí)見牽馬來，似是馬曹”桓又問：“官有幾馬”答曰：“不問馬，何知其數(shù)？”又問：“馬死多少？”答曰：“未生，焉知死？

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　　張?zhí)戾a世雄涼州，力弱詣京師，雖遠(yuǎn)方殊，亦邊人之桀也。聞皇多才，欽羨彌至。猶在住，司馬著作往詣之。容鄙陋，無可觀聽。天心甚悔來，以遐外可以固。王彌有俊才美譽(yù)，時(shí)聞而造焉。既至，天見其風(fēng)神清令，言話如，陳說古今，無不貫悉又諳人物氏族，中來皆證據(jù)。天錫訝服