　　曾子問：“古者師，必以遷廟行乎？”孔曰：“天子守，以遷廟行，載于齊，言必有尊。今也取七之主以行，失之矣。當廟、五廟無主；虛主者唯天子崩，侯薨與去其，與祫祭于，為無主耳吾聞諸老聃：天子崩，君薨，則祝群廟之主而諸祖廟，禮。卒哭成事后，主各反廟。君去其，大宰取群之主以從，也。祫祭于，則祝迎四之主。主，廟入廟必蹕老聃云。”子問曰：“者師行，無主，則何主”孔子曰：主命。”問：“何謂也”孔子曰：天子、諸侯出，必以幣皮圭告于祖，遂奉以出載于齊車以。每舍，奠而后就舍。必告，設奠，斂幣玉，諸兩階之間乃出。蓋貴也。

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　　陳莊子死，赴魯，魯人欲勿哭，公召縣子而問焉。子曰：“古之大夫束修之問不出竟，欲哭之，安得而哭？今之大夫，交政中國，雖欲勿哭，得而弗哭？且且臣之，哭有二道：有而哭之，有畏而哭。”公曰：“然，則如之何而可？”子曰：“請哭諸異之廟。”于是與哭縣氏。仲憲言于曾曰：“夏后氏用明，示民無知也；殷用祭器，示民有知；周人兼用之，示疑也。”曾子曰：其不然乎！其不然！夫明器，鬼器也祭器，人器也；夫之人，胡為而死其乎？”公叔木有同異父之昆弟死，問子游。子游曰：“大功乎？”狄儀有母異父之昆弟死，于子夏，子夏曰：我未之前聞也；魯則為之齊衰。”狄行齊衰。今之齊衰狄儀之問也

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　　季夏之月日在柳，昏火，旦奎中。其丙丁。其帝炎，其神祝融。蟲羽。其音征律中林鐘。其七。其味苦，臭焦。其祀灶祭先肺。溫風至，蟋蟀居壁鷹乃學習，腐為螢。天子居堂右個，乘朱，駕赤騮，載旗，衣朱衣，赤玉。食菽與，其器高以粗命漁師伐蛟取，登龜取黿。澤人納材葦

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　　阮宣子有令聞，太尉王夷見而問曰：“老、莊與聖教同？”對曰：“將無同？”太尉其言，辟之為掾。世謂“三語”。衛玠嘲之曰：“壹言可辟何假於三？”宣子曰：“茍是下人望，亦可無言而辟，復何壹？”遂相與為友

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