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慕容祥文
庾子嵩作意賦成,從子文康,問(wèn)曰:“若有意邪?非賦之所;若無(wú)意邪?復(fù)何所賦?”答曰“正在有意無(wú)意之間。
牧癡雙
桓玄敗,殷仲文還大司馬咨議意似二三,復(fù)往日。大馬府聽(tīng)前,壹老槐,甚疏。殷因月,與眾在聽(tīng)視槐良久,曰:“槐樹(shù)娑,無(wú)復(fù)生!
谷春芹
太廟之內(nèi)敬矣!君親牽,大夫贊幣而從。君親制祭夫人薦盎。君親割牲,夫人酒。卿、大夫從君,命婦從人。洞洞乎其敬也,屬屬乎忠也,勿勿乎其欲其饗之也納牲詔于庭,血毛詔于室,定詔于堂,三詔皆不同位,道求而未之得也。設(shè)祭于堂為祊乎外,故曰:“于彼乎于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神。大饗其王與!三牲魚(yú)臘,四海九州島美味也;籩豆之薦,四時(shí)之氣也。內(nèi)金,示和也。束帛璧,尊德也。龜為前列,先也。金次之,見(jiàn)情也。丹漆纊竹箭,與眾共財(cái)也。其余常貨,各以其國(guó)之所有,則遠(yuǎn)物也。其出也,肆夏而送,蓋重禮也。祀帝于郊,敬至也。宗廟之祭,仁之至也喪禮,忠之至也。備服器,之至也。賓客之用幣,義之也。故君子欲觀仁義之道,其本也
兆金玉
桓宣武與超議芟夷朝臣條牒既定,其同宿。明晨起呼謝安、王坦入,擲疏示之郗猶在帳內(nèi),都無(wú)言,王直還,雲(yún):多!武取筆欲除,不覺(jué)竊從帳中宣武言。謝含曰:“郗生可入幕賓也。
樂(lè)正愛(ài)景
毛伯成負(fù)其才氣,稱(chēng):“寧為摧玉折,不蕭敷艾榮。
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張蒼梧是憑之祖,嘗語(yǔ)父曰:“我不汝。”憑父未所以。蒼梧曰“汝有佳兒。憑時(shí)年數(shù)歲,手曰:“阿翁詎宜以子戲父”
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