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苦以兒
戴安道中年畫行甚精妙。庾道季看之語(yǔ)戴雲(yún):“神明太俗由卿世情未盡。”戴:“唯務(wù)光當(dāng)免卿此耳。
沃紫帆
文王為世子,于王季,三。雞初而衣服,于寢門外問(wèn)內(nèi)豎之者曰:“日安否何?”內(nèi)豎:“安。文王乃喜及日中,至,亦如。及莫,至,亦如。其有不節(jié),則內(nèi)以告文王文王色憂行不能正。王季腹,然后亦初。食上必在,視暖之節(jié),下,問(wèn)所;命膳宰:“末有!”應(yīng)曰“諾。”后退。武帥而行之不敢有加。文王有,武王不冠帶而養(yǎng)文王一飯亦一飯;王再飯,再飯。旬二日乃間文王謂武曰:“女夢(mèng)矣?”王對(duì)曰:夢(mèng)帝與我齡。”文曰:“女為何也?武王曰:西方有九焉,君王終撫諸?文王曰:非也。古謂年齡,亦齡也。百爾九十吾與爾三。”文王十七乃終武王九十而終。成幼,不能阼,周公,踐阼而。抗世子于伯禽,令成王之父子、君、長(zhǎng)幼之也;成王過(guò),則撻禽,所以成王世子道也。文之為世子。
咎丁未
天子之哭諸侯也,爵弁绖緇;或曰:使有司哭之,為之不以食。天子之殯也,菆涂龍輴以槨加斧于槨上,畢涂屋,天子之禮。
萬(wàn)俟桂昌
何次道往丞相許,丞相以麈指坐呼何共坐曰:“來(lái)!來(lái)!此君坐。
范姜秀蘭
衛(wèi)伯玉為尚書令,樂(lè)廣與中朝名士談議,之曰:“自昔諸人沒(méi)已,常恐微言將絕。今乃聞斯言於君矣!”命子造之曰:“此人,人之鏡也,見之若披雲(yún)霧睹天。
子車戊辰
太廟之內(nèi)敬矣!君牽牲,大夫贊幣而從。親制祭,夫人薦盎。君割牲,夫人薦酒。卿、夫從君,命婦從夫人。洞乎其敬也,屬屬乎其也,勿勿乎其欲其饗之。納牲詔于庭,血毛詔室,羹定詔于堂,三詔不同位,蓋道求而未之也。設(shè)祭于堂,為祊乎,故曰:“于彼乎?于乎?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神。大饗王事與!三牲魚臘,四九州島之美味也;籩豆薦,四時(shí)之和氣也。內(nèi),示和也。束帛加璧,德也。龜為前列,先知。金次之,見情也。丹絲纊竹箭,與眾共財(cái)也其余無(wú)常貨,各以其國(guó)所有,則致遠(yuǎn)物也。其也,肆夏而送之,蓋重也。祀帝于郊,敬之至。宗廟之祭,仁之至也喪禮,忠之至也。備服,仁之至也。賓客之用,義之至也。故君子欲仁義之道,禮其本也
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