都市全能醫(yī)圣

　　王北中郎不為林公所知乃箸論沙門不得為高士論。略雲(yún)：“高士必在於縱心調(diào)，沙門雖雲(yún)俗外，反更束於，非情性自得之謂也。

重生之大涅磐女主

　　君于大夫，將葬，于宮；及出，命引之，步則止。如是者三，君；朝亦如之，哀次亦如。五十無車者，不越疆吊人

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　　王大將軍既反至石頭，周伯仁往之。謂周曰：“卿以相負(fù)？”對(duì)曰：公戎車犯正，下官率六軍，而王師不，以此負(fù)公。

一胎二寶:億萬總裁寵入骨

　　王東亭與謝公交惡。王在聞謝喪，便出都詣子敬道：“哭謝公。”子敬始臥，聞其言便驚起曰：“所望於法護(hù)。”於是往哭。督帥刁約不聽前，：“官平生在時(shí)，不見此客。王亦不與語，直前，哭甚慟，執(zhí)末婢手而退

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　　凡養(yǎng)：有虞氏燕禮，夏氏以饗禮殷人以食，周人修兼用之。十養(yǎng)于鄉(xiāng)六十養(yǎng)于，七十養(yǎng)學(xué)，達(dá)于侯。八十君命，一再至，瞽如之。九使人受。十異粻，十宿肉，十貳膳，十常珍；十，飲食離寢、膳從于游可。六十歲，七十時(shí)，八十月；九十日，唯絞、、冒，死后制。五始衰，六非肉不飽七十非帛暖，八十人不暖；十，雖得不暖矣。十杖于家六十杖于，七十杖國(guó)，八十于朝；九者，天子有問焉，就其室，珍從。七不俟朝，十月告存九十日有五十不從政，六十與服戎，十不與賓之事，八齊喪之事及也。五而爵，六不親學(xué)，十致政。衰麻為喪

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　　三乘佛家滯義，支道林判，使三乘炳然。諸人在下聽，皆雲(yún)可通。支下坐，自說，正當(dāng)?shù)脙桑肴銇y。義弟子雖傳，猶不盡得